Новое о воскресших по учению грабового. Воскрешение мамы
Дополнение
"_ОПУБЛИКОВАННЫЕ_ПРОГНОЗЫ_АКАДЕМИКА_Р" ПРИЛОЖЕНИЕ (C). Опубликованные прогнозы о политических, экономических и социальных событиях с полным подтверждением
"_ФЕНОМЕН_ВОСКРЕШЕНИЯ" ПРИЛОЖЕНИЕ (F). Феномен воскрешения
"_УПРАЖНЕНИЯ_НА_КАЖДЫЙ_ДЕНЬ МЕСЯЦА ДЛ"ПРИЛОЖЕНИЕ (G). Упражнения на каждый день месяца для развития сознания, для развития событий жизни в благоприятном направлении, для обретения полноценного здоровья и для установления гармонии с пульсом Вселенной
"_ПОСЛЕСЛОВИЕ" ПОСЛЕСЛОВИE
"_СПИСОК_ЛИТЕРАТУРЫ" СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ОПУБЛИКОВАННЫЕ ПРОГНОЗЫ АКАДЕМИКА РАЕН ГРИГОРИЯ ГРАБОВОГО О ПОЛИТИЧЕСКИХ, ЭКОНОМИЧЕСКИХ И СОЦИАЛЬНЫХ СОБЫТИЯХ С ПОЛНЫМ ПОДТВЕРЖДЕНИЕМ.
1. Прогноз Григория Грабового по ситуации с президентом РФ Б.Н. Ельциным, его нахождением во власти, что будет с ним, после него:
Основной процесс переносится на март 2000 года. От Ельцина поступят предложения на новые выборы. В прессе ещё в декабре пойдет слух, что он может уйти в отставку до президентских выборов. За него будет править человек (имени пока называть нельзя), который автоматически становится президентом на следующих выборах. Как гарант перехода он будет устраивать и основные партии, и нынешнюю власть. Особых конфронтаций и эксцессов не будет.
Подтверждение прогноза по ситуации с президентом РФ Б.Н. Ельциным, его нахождением во власти, что будет с ним, после него: все каналы телевидения, все средства массовой информации.
2. Прогноз Григория Грабового о развитии югославских событий:
В августе 1999 года будет достигнуто международное решение по контролю за территориями. Часть будет контролироваться Россией и б`ольшая часть - странами НАТО.
Подтверждение прогноза о развитии югославских событий: все каналы телевидения, все средства массовой информации.
Данный прогноз был опубликован в следующих газетах:
В ежемесячном приложении к газете "Московский железнодорожник" - "Вестник пассажира" N 1, июль 1999 г., подписано в печать 7 июля 1999 г., тираж 20.000 экземпляров (Зарегистрировано в Госкомитете по печати РФ. Peг. N 019038 от 1 июля 1999 г.), в статье "Конец света отменяется";
В газете "Ваш домашний консультант" N 13 (33), июль 1999 г., подписано в печать 1 июля 1999 г., тираж 28.000 экземпляров (Газета зарегистрирована в Комитете РФ по печати 26 марта 1997 г. Регистрационный N 015900), в статье "Конец света отменяется".
3. Прогноз Григория Грабового по финансово-экономическому развитию России:
В макроэкономических отношениях с октября 1999 года начнется стабилизация рубля по отношению не только к доллару, но и всей "корзине" валют. Это и приведет к нормализации экономической жизни.
Подтверждение прогноза по финансово-экономическому развитию России:
Центральные каналы телевидения;
Газета "Вёрсты" от 21 сентября 2000 года (газета зарегистрирована в Министерстве печати и информации РФ. Регистрационный N 14418).
Публикация "В плаванье - с корзиной" с заявлением вице-премьера А. Кудрина на Байкальском экономическом форуме о том, что настало время "привязки" рубля не только к доллару, а к целой "корзине" валют.
Данный прогноз был опубликован в следующих газетах:
В ежемесячном приложении к газете "Московский железнодорожник" - "Вестник пассажира" N 1, июль 1999 г., подписано в печать 7 июля 1999 г., тираж 20.000 экземпляров (Зарегистрировано в Госкомитете по печати РФ. Peг. N 019038 от 1 июля 1999 г.), в статье "Конец света отменяется";
В газете "Ваш домашний консультант" N 13 (33), июль 1999 г., подписано в печать 1 июля 1999 г., тираж 28.000 экземпляров (Газета зарегистрирована в Комитете РФ по печати 26 марта 1997 г. Регистрационный N 015900), в статье "Конец света отменяется".
4. Прогноз Григория Грабового о новой правительственной команде, о её способности выполнять новые задачи, о будущих изменениях в структурных связях управления России:
Данное правительство на июнь 1999 года и премьер-министр Сергей Степашин нужны для стабилизации ситуации, сложившейся между президентом, Госдумой и другими структурами. Сергей Степашин будет выступать в качестве гармонизатора и будет нужен как идеолог настоящего момента. Россия будет структурно менять систему управления с точки зрения знания отдалённых стратегических целей.
Президентское правление, конечно, дало много положительных моментов в переходе страны от прошлого тоталитаризма, но рассматривая будущий потенциал России для роста, необходимо будет поменять структурные связи между элементами власти и элементами реализации её решений. Нужна сеточная структура управления, которая сможет проявить потенциал экономики гораздо шире, а не на одну десятую, как сегодня. На этой основе будут созданы группы связи между президентским правлением, решениями Думы и региональными планами. На предприятиях и в административных единицах будут созданы соответствующие отделы структурированного развития.
Подтверждение прогноза о новой правительственной команде, о её способности выполнять новые задачи, о будущих изменениях в структурных связях управления России: все каналы телевидения, все средства массовой информации; об изменении структурных связей между властью и реализацией её решений на основе сеточной структуры создания семи федеральных округов согласно Указу Президента РФ В.В. Путина в мае 2000 года;
Подтверждение прогноза о создании на предприятиях и в административных единицах соответствующих отделов структурированного развития, в том, что, например, в Министерстве путей сообщения (по данным газеты "Гудок" от 30 сентября 2000 г., в статье "Эффективность конечной станции реформ") созданы такие же округа на железных дорогах.
Данный прогноз был опубликован в следующих газетах:
В ежемесячном приложении к газете "Московский железнодорожник" - "Вестник пассажира" N 1, июль 1999 г., подписано в печать 7 июля 1999 г., тираж 20.000 экземпляров (Зарегистрировано в Госкомитете по печати РФ. Peг. N 019038 от 1 июля 1999 г.), в статье "Конец света отменяется";
В газете "Ваш домашний консультант" N 13 (33), июль 1999 г., подписано в печать 1 июля 1999 г., тираж 28.000 экземпляров (Газета зарегистрирована в Комитете РФ по печати 26 марта 1997 г. Регистрационный N 015900), в статье "Конец света отменяется".
5. Прогноз Григория Грабового о повышении устойчивости финансового развития России посредством резервирования валютных средств и залога по региональным областям:
Наиболее важной частью системной устойчивости государства на золотоэквивалентной базе будет являться резервация валютных средств и золота в каждой автономной части бюджета по областям. Это не будет выглядеть конфедеративной игрой губернаторов, напротив, стратегия направлена на повышение устойчивости субъектов федерации, конечной целью которой является повышение финансовой устойчивости всей России. Каждая область должна быть сбалансирована в чётко очерченных рамках общего финансового плана страны и для этого появится надобность хранения золотого запаса в каждом отдельном регионе.
Подтверждение прогноза о повышении устойчивости финансового развития России посредством резервирования валютных средств и золота по региональным областям: все каналы телевидения, сообщение о введении золотого запаса в Красноярском крае в сентябре 2000 года.
6. Прогноз Григория Грабового о сохранении темпов экономического роста России:
Чтобы не было системной дезорганизации, основные направления в деятельности конкретных производств будут направлены на усиление хозрасчетных принципов в экономике России. Возвращение этого понятия после всех перекосов приватизации будет связано с переучетом долгов в рамках золотого запаса, а не просто отдельной статьей бюджета края, области или города. Именно накопление золотого запаса сможет помочь пережить возникающий кризис и сделать более уверенным выход России на глобальный рынок. Многие будут упрекать наших разработчиков такой стратегии в чрезмерном накопительстве и в том, что не весь капитал будет направляться в оборот. Однако выдерживание нового направления поможет в дальнейшем многим отраслям. Поэтому в промышленности не будет в дальнейшем спада, уровень её роста сохранится примерно такой же, как сегодня.
Подтверждение прогноза о сохранении уровня экономического роста России: все каналы телевидения, центральная пресса подтвердили сохранение темпов экономического роста России за прошедший период.
Данный прогноз был опубликован в начальном номере газеты "Вариант развития", номер подписан в печать 16 марта 2000 года, тираж 10.000 экземпляров.
7. Прогноз Григория Грабового по Москве на 2000 год:
В Москве в течение 2000 года опять могут возобновиться серии провалов на улицах и под домами в районе Юго-запада ближе к окраине. Но особых проблем с устранением этих аварий не будет.
Подтверждение прогноза по Москве на 2000 год:
информация от Президента центра подземных исследований, главного диггера страны В. Михайлова: "В районе Юго-запада Москвы, рядом со зданиями МГИМО, обнаружены карстовые провалы почвы. В районе реки Раменки, рядом со станцией автосервиса - трещины земной поверхности и просадки, повлиявшие на прочность конструкций. В результате этого многие подземные коллекторы из-за нагрузок просели и от давления пластов приобрели эллипсообразную форму".
Данный прогноз был опубликован в начальном номере газеты "Вариант развития", номер подписан в печать 16 марта 2000 года, тираж 10.000 экземпляров.
8. Прогноз Григория Грабового по ценам на нефть в России:
Цены на нефть в России. Они будут связаны со сменой правительства, кабинета министров и премьер-министра. Цены на импорт нефтепродуктов подскочат. На экспорт "продажные" цены также будут расти. Максимума они смогут достигнуть в августе и по сравнению с мартом увеличатся на 10%.
Подтверждение прогноза по ценам на нефть в России: все каналы телевидения, центральная пресса.
Данный прогноз был опубликован в начальном номере газеты "Вариант развития", номер подписан в печать 16 марта 2000 года, тираж 10.000 экземпляров.
9. Прогноз Григория Грабового по продуктам питания в 2000 году:
Особых проблем с продуктами питания в 2000 году не будет, кроме скандала по поставкам мяса.
Подтверждение прогноза по продуктам питания в 2000 году: все каналы телевидения, центральная пресса. Скандал с поставками мяса также подтвердился отказом от закупок французского мяса в связи с обнаружением в нём вируса так называемого коровьего бешенства.
Данный прогноз был опубликован в начальном номере газеты "Вариант развития", номер подписан в печать 16 марта 2000 года, тираж 10.000 экземпляров.
10. Прогноз Григория Грабового по военным событиям в Чечне:
В основном боевые действия в Чечне закончатся к августу 2000 года. Затем будет приниматься пакет политических решений. Жители Чечни непросто сделают свой выбор - находиться в составе России. Но до этого со стороны федеральной власти в пользу этого будет вестись активная пропагандистская кампания, поскольку настроения за автономное существование в это время, опять под давлением международных организаций, снова проявятся в настроениях самих чеченцев.
Подтверждение прогноза по военным событиям в Чечне: все каналы телевидения, центральная пресса.
11. Прогноз Григория Грабового по плутониевой энергетике:
Американцы отказались от плутониевой энергетики, но Минатом России упорно настаивает на её разработке и даже планирует задействовать плутониевые ядерные реакторы. Но речь не только о вступлении в экологически грязную эру. Российские ученые открыли также явление возбуждения с помощью плутониевых реакций дублирования этого элемента (переноса объёмных масс) за сотни километров от земной поверхности. Это нарушает не только глобальный баланс стабильности Земли, но и начинает задействовать пока мало предсказуемые космические возмущения среды.
Подтверждение прогноза Григория Грабового по плутониевой энергетике: материалы слушаний в Государственной думе 3 октября 2000 г. на тему "Основные направления развития лизинга в России", где Минатом объявил о лизинге тепловыводящих сборок.
Данный прогноз опубликован в газете "Вариант развития", N 1, номер подписан в печать 07 апреля 2000 года, тираж 10.000 экземпляров. Газета зарегистрирована в России Министерством по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций. Регистрационное свидетельство ПИ N 77-1859.
12. Прогноз Григория Грабового по банку СБС-Агро:
Банк СБС-Агро будет постепенно восстанавливаться. Там проблемная ситуация не дойдет до полного разрушения.
Если акционеров волнует возможность возврата своих средств, то в ближайшие два-три года возможный возврат через данный банк будет практиковаться только по специальному распоряжению менеджер-персонала (на уровне управляющего, замуправляющего). Не все операции, которые заложены, могут проходить. В любом случае будут необходимы согласительные подписи.
Подтверждение прогноза по банку СБС-Агро: все каналы телевидения, центральная пресса.
В газете "Время МН" (зарегистрированной в Государственном комитете РФ по печати, регистрационный N 017460) в номере от 1 ноября 2000 г. в статье "Агро обещает вернуть деньги СБС" директор департамента общественных связей Агентства по реструктуризации кредитных организаций Александр Вознесенский объявил, что "Выплаты вкладчикам СБС-Агро в случае заключения мирового соглашения составят более 70% от суммы вклада, если такое соглашение заключено не будет - не более 40%. В случае, если такое соглашение будет заключено, расчёт с кредиторами будет произведён в течение 3 лет". До этого в прессе говорилось об отстранении от СБС-Агро филиальной сети банков и реорганизации в другие структуры.
Данный прогноз опубликован в газете "Вариант развития", N 2, номер подписан в печать 21.04.2000 года, тираж 10.000 экземпляров. Газета зарегистрирована в России Министерством по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций. Регистрационное свидетельство ПИ N 77-1859.
13. Прогноз Григория Грабового по закону о соглашении о разделе продукции (СРП):
В августе 2000 года появятся дополнительные вопросы, связанные с правами государств, где компании имеют либо аккредитацию, либо юридическую регистрацию. Дело в том, что права компаний, например, на нефтяные шельфы могут отличаться от прав государства, где производится разработка недр. Это связано с законодательством некоторых стран. Здесь получатся законодательные неувязки, когда компании, даже при нормальном поведении, по международным нормам не до конца корректны, и в силу этого будут издержки с российской стороны.
Подтверждение прогноза по закону о соглашении о разделе продукции (СРП): все каналы телевидения, центральная пресса. Материалы парламентских слушаний в Государственной Думе РФ "О рентных отношениях" в октябре 2000 года, на которых обсуждалась возможность замены закона об СРП на закон о ренте. Статья "Прямой раздел. "Разморожены" поправки к закону об СРП" в газете "Ведомости" от 25 октября 2000 года (газета зарегистрирована в ГК РФ по печати, свидетельство о регистрации N 019007 от 30 сентября 1999 года).
14. Прогноз Григория Грабового по отмыванию денег:
Понятие отмывки денег для России в основном заключается в том, чтобы через определенные каналы валютный эквивалент максимально увеличивался. Для этого используют иностранные банки Америки, Швейцарии или любых других стран, где валютный эквивалент нормирован. В сентябре и до октября 2000 года, затем в марте 2001 и в феврале 2002 гг. эта проблема будет подниматься и решаться от раза к разу с точки зрения валютного обеспечения финансовых средств, содержащихся в России. Получение чистых денег от промышленно-коммерческих проектов будет решаться на экономическом и государственном уровнях. При отмывке денег от нарко-бизнеса, незаконного участия в военных действиях, а также денег, сокрытых и украденных, контролирующие системы разных стран будут стараться предотвратить подобное отмывание. Для них не имеет значения, какие деньги - русские, американские. Тут всё будет упираться в совершенствование законодательных схем стран.
Подтверждение прогноза по отмыванию денег: все каналы телевидения, центральная пресса.
Статья "Отмыть деньги станет сложнее" в газете "Ведомости" от 27 октября 2000 года (газета зарегистрирована в ГК РФ по печати, свидетельство о регистрации №019007 от 30 сентября 1999 года). В этой статье сообщается, что "Страны Европейского союза во вторник предприняли новые радикальные меры в борьбе с отмыванием денег и организованной преступностью. На впервые состоявшейся объединённой встрече министров финансов и внутренних дел стран - членов ЕС было решено ужесточить наказание за отмывание денег, признать, что банковская тайна не должна являться препятствием при проведении уголовного расследования, и разработать санкции против стран (в число которых попадает и Россия), не желающих сотрудничать в борьбе с отмыванием денег.
Министры предложили, чтобы к июню 2001 г. Рабочая группа по финансовым операциям выработала санкции в отношении стран, не желающих сотрудничать с международным сообществом в борьбе с отмыванием денег".
Данный прогноз опубликован в газете "Вариант развития", N 3-4, номер подписан в печать 19 мая 2000 года, тираж 10.000 экземпляров. Газета зарегистрирована в России Министерством по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций. Регистрационное свидетельство ПИ N 77-1859.
15. Прогноз Григория Грабового в отношении политики Центрального банка РФ:
Центральный банк РФ будет расширять сферу своего влияния и функции. С 2002 года это позволит расширить его влияние и на политическую сферу. Через так называемый ИНН - индивидуальный номер налогоплательщика банк страны будет влиять на централизацию банковского учета по типу имеющейся сегодня паспортной прописки. Это даст возможность знать, где находится каждый конкретный человек. Против такого уровня централизации выступит российская православная церковь именно в тот момент, когда через деньги начнётся контроль экономического и социального благосостояния граждан.
Рост и экономика золотовалютных резервов будут зависеть от того, какая будет разница между контролируемым и неподконтрольным уровнем резерва. Неконтролируемый уровень попадёт в сферу ведения специальных ведомств. Поэтому в 2004 году против этого примут соответствующие законодательные акты, после чего уровень золотовалютных резервов введут в систему голосования, зависимую от каждого гражданина, заполнившего декларацию о доходах. Бюджетная сфера получит новый механизм распределения средств (сколько на оборону, образование, медицину и т.д.) по типу избирательных технологий. Но в дальнейшем будет применён мировой опыт, который предусматривает валютный контроль за специальными правительственными структурами, но под контролем широкой общественности. Лишний раз будет доказано, что это прерогатива избранного главы государства.
Подтверждение прогноза в отношении Центрального банка РФ: Сообщения в прессе. Статья " "Оправдано ли введение Государственного регистра населения" в газете "Ведомости" от 4 ноября 2000 года" и статья "Список всех" в газете "Ведомости" от 23 ноября 2000 г. о предложенной государством концепции автоматизированной системы "Государственный регистр населения", предусматривающей введение пожизненного личного кода для каждого гражданина со сбором информации по 17 позициям (газета "Ведомости" зарегистрирована ГК РФ по печати, свидетельство о регистрации N 019007 от 30 сентября 1999 года). Статья "Православным присвоят ИНН даже без их просьбы" в газете "Московский комсомолец" от 3 ноября 2000 г. и заметка в газете "Вёрсты" от 28 октября 2000 года о многочисленных обращениях православных христиан, не желающих принимать индивидуальный налоговый номер. О требованиях прекратить "дискриминацию и беззаконие в отношении православных уральцев", поступивших от священников Екатеринбургской епархии (газета "Московский комсомолец" зарегистрирована в Министерстве печати и информации РФ, регистрационный N 1072, газета "Вёрсты" зарегистрирована в Министерстве печати и информации РФ, регистрационный N 14418).
Статья "Утопия на карточках" в газете "Вёрсты" от 12 октября 2000 года, в которой сообщается о последнем опросе, проведённом Фондом "Общественное мнение": "1500 гражданам России выдали карточки, на которых были перечислены 27 основных статей бюджета на 2001 год. Каждому предстояло самому выбрать из них пять, на его взгляд первоочередных. 62% налогоплательщиков назвали здравоохранение. На второе место в списке, 52%, вышло образование. Армию и флот считают необходимым основательно профинансировать 43% ..." (газета "Вёрсты" зарегистрирована в Министерстве печати и информации РФ, регистрационный N 14418).
Данный прогноз опубликован в газете "Вариант развития", N5 , номер подписан в печать 09 июня 2000 года, тираж 10.000 экземпляров. Газета зарегистрирована в России Министерством по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций. Регистрационное свидетельство ПИ N 77-1859.
16. Прогноз Григория Грабового по ипотеке и ипотечному кредитованию:
Ипотека и ипотечное кредитование могут развиваться лишь при условии, если экономический статус страны высокий. Прежде всего это относится к валовому обменному процессу по всем составляющим ВВП, а также хорошим показателям развития таких отраслей, как легкая промышленность, строительно-жилищный комплекс, тяжелая металлургия и т.д.. Когда эти составляющие экономики высокие, тогда и ипотека имеет хорошие шансы на развитие. В том же состоянии, в котором сейчас находится Россия, ипотечное кредитование будет зависеть лишь от того, насколько в бюджетном варианте заложено косвенное развитие самой ипотеки. Поэтому перспективы, пока бюджет расписывается по отраслям и госструктурам, отнюдь не обнадеживающи. Некоторые регионы, которые вырвались в жилищном строительстве за счет ипотечного кредитования, только подтверждают это правило. У них есть решение исполнительных органов власти о ресурсном обеспечении. Банки берут в залог ресурсы и за счёт льготных процентов финансируют строительство. Реально же отработанного механизма пока нет: кредит под необусловленное обеспечение банки не дают.
Но почему информация по ипотечному кредитованию стала сходить на нет? Причина в том, что отсутствует фундаментальный уровень для этого. Только программный, бюджетный путь сегодня реален. Однако при стабилизации экономики (высокий уровень ВВП здесь как системообразующий закон) ипотека будет возрождаться.
Подтверждение прогноза по ипотеке и ипотечному кредитованию: материалы парламентских слушаний в Госдуме РФ по ипотечному кредитованию в октябре 2000 г., где было подтверждено, что без государственного финансирования в рамках государственной же программы в России ипотека невозможна.
Данный прогноз опубликован в газете "Вариант развития", N 6, номер подписан в печать 20 июня 2000 года, тираж 10.000 экземпляров. Газета зарегистрирована в России Министерством по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций. Регистрационное свидетельство ПИ N 77-1859.
17. Прогноз Григория Грабового по профилактике аварий на нефте- и газопроводах.
Для профилактики аварий необходимо проводить должное профилактическое обслуживание и ремонт оборудования. Однако есть ещё и вторая причина аварий, которые заключаются в утаивании нефти и газа для того, чтобы иметь прибыль тем лицам, которые пользуются бесконтрольностью учёта добычи и пропуска сырья через трубу. Но эта проблема не основная, она решаема. Основной вопрос Љ сделать грамотным обслуживание и более совершенными системы прогона.
Как сбрасывать проценты, которые должны естественно теряться при прогоне, - здесь вопросов нет. Другое дело, что на некоторых разработках углеводородного сырья основная часть его выводится прямо с буровой. Это мало известная часть, поэтому понятие "трубы" не всегда может быть квалифицировано как основная утеря. Но есть разработки, где до 50% добычи вообще уходит на сторону.
Подтверждение прогнозов по профилактике аварий на нефте- и газопроводах: все каналы телевидения, центральная пресса в октябрьских материалах 2000 года, рассказывающих об объёмах хищения нефти мимо "трубы".
Данный прогноз опубликован в газете "Вариант развития", N 5, номер подписан в печать 09 июня 2000 года, тираж 10.000 экземпляров. Газета зарегистрирована в России Министерством по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций. Регистрационное свидетельство ПИ N 77-1859.
ФЕНОМЕН ВОСКРЕШЕНИЯ
Воскрешение как явление было известно всегда. Свидетельства этого проходят через всю историю. Можно упомянуть знаменитые Мистерии древней Греции. У персов на этот счёт существовали вполне определённые представления. Говорилось о том, что придёт время, когда высшее Божество воскресит всех мёртвых, причём в их прежних телах.
Это перекликается с христианским представлением о том, что свершится воскресение всех мёртвых во время второго пришествия Христа. Причём также речь идёт о воскресении именно в физическом теле.
Эти вопросы и связанные с ними проблемы занимали умы многих мыслителей, с древнейших времён до наших дней.
Классическим текстом, в котором говорится о воскрешении, является Библия. Библия является письменным свидетельством, которое подтверждает факты воскрешений, совершённых Иисусом Христом. Христос, как мы знаем, излечивал и от неизлечимых болезней.
Можно привести примеры воскрешений из истории православной церкви. Вспомним, например, воскрешения, осуществлённые такими святыми, как Варлаам Хутынский, Сергий Радонежский, Иоанн Кронштадтский.
В наши дни в Индии живёт святой Бхагаван Шри Сатья Саи Баба. Имеются данные, подтверждающие проведённое им воскрешение.
Таким образом, факты воскрешения имели место в истории. Однако до сих пор это были отдельные изолированные случаи. Теперь же наступает этап массового воскрешения, воскрешения всех. Воскрешение имеет механизм нарастания по типу цепной реакции. При этом срабатывают даже частичные знания о методах и принципах воскрешения. Например, когда эта книга ещё не была мной полностью дописана, я передал рукопись Зиновьевой Наталье Филипповне. Она работала по рукописи "Воскрешение людей и вечная жизнь - отныне наша реальность!" с целью воскрешения мужа и в декабре 2000 года встретилась с ним воскрешённым. А с воскрешённым братом встретилась в январе 2001 года, хотя, как она мне рассказала, работала только для воскрешения мужа (свидетельство представлено в конце этого Приложения). Исходя из моей практики, такой процесс, по типу цепной реакции, когда одно, как бы само по себе, влечёт за собой другое, является типичным. Мне показывали данные о случаях, когда после одного проведённого мной воскрешения в семьях происходили массовые воскрешения. Создатель даёт людям несравненно больше, чем они могут ожидать. В этом проявляется любовь Бога к каждому. А в любви Создателя - всеобщее спасение и вечная жизнь всех.
О том, что придёт время всеобщего воскрешения и вечной жизни в физическом теле, было известно давно. Приведу несколько цитат из Библии.
"Оживут мертвецы Твои, восстанут мёртвые тела" (Книга пророка Исаии, 26, 19).
"Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут" (Евангелие от Иоанна, 5, 25).
В приводимом ниже высказывании апостола Павла отмечается, что воскресение будет именно всех, и праведных, и неправедных.
"Я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках, имея надежду на Бога, что будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают" (Деяния Апостолов, 24, 15).
Во многих местах Библии говорится о том, что произойдёт качественное преобразование человека и его тела. Об Иисусе Христе говорится, что Он "уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё" (Послание Филиппийцам, 3, 21).
"Так и при воскресении мёртвых: сеется в тлении, восстаёт в нетлении; сеется в уничижении, восстаёт в славе; сеется в немощи, восстаёт в силе" (Первое послание к Коринфянам, 15, 42-43).
В некоторых местах говорится о том, как происходит процесс воскрешения. Например, "Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживёте. И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживёте, и узнаете, что Я Господь" (Книга пророка Иезекииля, 37, 5-6). И там же: "И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой" (36, 26-27).
В результате произойдёт преображение человека. Оно сравнивается с превращением несмышлённого младенца в зрелого и мудрого мужа. И то, что сейчас человек видит как бы сквозь мутное стекло, очень нечётко, скорее предположительно, после своего преображения он увидит ясно и чётко, напрямую, лицом к лицу: "Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда позн`аю" (Первое послание к Коринфянам, 13, 11-12).
Об этом же говорится и в других местах, например: "Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но ещё не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть" (Первое послание Иоанна, 3, 2).
В следующем высказывании апостола Павла говорится о том, что тело воскресших будет преобразовано в нетленное, не подлежащее разрушению, и смерть вообще перестанет существовать:
"Говорю вам тайну: не все мы умрём, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мёртвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою". (Первое послание к Коринфянам, 15, 51-54).
Чтобы воскрешение смогло принять массовый характер, необходимо соответствующее понимание. В данной книге я впервые в истории изложил основные принципы и методы воскрешения. Воскрешение впервые представлено как наука. И потому не случаен тот факт, что многие из тех, кто прочитал всего лишь часть этой книги, уже самостоятельно успешно воскрешают.
Как я уже говорил, в настоящее время проблема воскрешения приобрела совершенно особый характер. Поскольку современный мир подошёл вплотную к угрозе самоуничтожения, то в этих условиях воскрешение выступает как истинный путь спасения. И поскольку воскрешение основывается на духе, то это уже реальное спасение без возврата.
С началом всеобщего воскрешения начинается новый этап в развитии нашей цивилизации. Отныне нашей реальностью становится вечная жизнь.
В качестве примера быстрого освоения знаний о воскрешении я привожу в этом приложении конкретный факт передачи этих знаний.
УПРАЖНЕНИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА ДЛЯ РАЗВИТИЯ СОЗНАНИЯ, ДЛЯ РАЗВИТИЯ СОБЫТИЙ ЖИЗНИ В БЛАГОПРИЯТНОМ НАПРАВЛЕНИИ, ДЛЯ ОБРЕТЕНИЯ ПОЛНОЦЕННОГО ЗДОРОВЬЯ И ДЛЯ УСТАНОВЛЕНИЯ ГАРМОНИИ С ПУЛЬСОМ ВСЕЛЕННОЙ
Я советую каждый день уделять время тем упражнениям, которые приводятся ниже. Для каждого дня месяца рекомендуются три соответствующих этому дню упражнения. В этих упражнениях даётся управление событиями. Для этого применяются различные концентрации. В процессе концентрации постоянно помните конкретную цель, которую вы хотите достичь. Целью может являться осуществление желаемого события, например, излечение от болезни, развитие механизма познания Мира и так далее. Главное, всегда проводите регулирование информации для всеобщего спасения и гармоничного развития. Такое регулирование может быть борьбой с разрушением на информационном уровне, так как вы выполняете работу спасателей.
Практически, на уровне вашего восприятия, концентрация может осуществляться следующим образом:
- вы мысленно определяете цель концентрации в виде некой геометрической формы, например, сферы. Это сфера цели концентрации.
- духовно настраиваетесь строить необходимые для вас события так, как это делает Создатель.
- во время концентраций на различных объектах, на конкретных цифрах, или познании реальности контролируйте месторасположение сферы. Волевым усилием передвигайте сферу в область вашего восприятия, дающую больше света в момент концентраций.
Я представил один из вариантов технологии концентраций. На практике можно найти множество других. Очень эффективны способы управления событиями, основанные на понимании процессов Мира через концентрации.
В первом упражнении на каждый день месяца вы выполняете концентрацию на каком-либо элементе внешней или внутренней реальности.
Во втором - на последовательности чисел из семи и девяти цифр.
В третьем упражнении даются технологии управления событиями в словесной форме.
Для более успешного выполнения двух последних упражнений рекомендуется знать п. 7 четвёртой главы.
Обращаю ваше внимание на следующий важный момент. Необходимо понимать, что эффективность проводимой вами концентрации в значительной степени определяется вашим подходом к ней. Постарайтесь открыться этому творческому процессу. Прислушивайтесь к тому, как именно ваш внутренний голос подсказывает вам выполнять эти концентрации практически.
Можно, например, как я говорил ранее, написать цифровой ряд на бумаге и концентрироваться на нём. А можно поступить и иначе.
При концентрации на последовательности из девяти цифр можно представить себе, что вы находитесь в центре некой сферы, а числа расположены на её внутренней поверхности. Информация цели концентрации может находиться внутри этой сферы в форме шара. Вам необходимо настроиться на выявление того числа, из которого исходит больше света. Получив первую мысль о том, что какое-то число из числового ряда, находящегося на внутренней поверхности большой сферы, светится больше остальных, зафиксируйте это число. Затем мысленно соедините внутреннюю сферу, содержащую цель концентрации, и элемент восприятия в виде числа.
При концентрации на последовательности из семи цифр можно представить себе, что числа расположены на поверхности куба. На какой-либо одной из его граней.
При этом, в соответствии с вашими ощущениями, вы можете двигать эти числа, меняя их положение, так чтобы достичь максимального эффекта.
Можно поступить и совсем по-другому. Вы можете мысленно связать каждое число с каким-либо элементом внешней или внутренней среды. Причём совсем не обязательно, чтобы эти элементы были однородными. Одно число, например, вы можете связать с каким-либо деревом, а другое - с каким-то чувством. Всё это вы решаете сами. При таком подходе вы символически приравниваете числа к выбранным вами элементам реальности. Как всегда, эти элементы реальности могут быть не только физическими, но и мысленными, то есть вы можете представлять их себе в вашем сознании.
Эти приёмы дают вам дополнительные возможности управления. Вы можете менять структуру концентрации, настрой на неё, вы можете разнообразить символическое приравнивание чисел к элементам реальности. В результате вы сможете сделать вашу концентрацию более эффективной. Вы сможете лучше управлять временем исполнения того, что вы задумали. А это в практической жизни очень важно.
Там, где требуется мгновенное спасение, ваша концентрация должна дать мгновенный результат. Если же речь идёт о том, чтобы обеспечить гармоничность развития, то здесь фактор времени может не играть столь важной роли. Решающим здесь является обеспечение именно гармоничности вашего развития, с учётом всех обстоятельств, и именно это дадут вам ваши концентрации.
Так что в этих упражнениях всё должно быть индивидуально. Каждый должен сам выбрать систему своего развития. При этом важно иметь в виду следующее.
Выбор системы собственного развития невозможно сделать только логическим путём. Конечно, вы ставите перед собой цели, вы стремитесь достичь их, но в вашей душе уже есть задачи, которые были заложены туда в более раннее время. Поэтому, когда вы проводите концентрации, вначале могут реализовываться те задачи, которые были заложены ранее, которые были задачами души и которые были задачами не только вашего развития, но и развития всего общества. Выполняя эти задачи, вы чувствуете, что именно это вам нужно сделать в первую очередь, вы чувствуете это на глубоком внутреннем уровне, на уровне развития души, на уровне Создателя.
И именно поэтому, когда мы говорим о концентрациях, мы говорим прежде всего о всеобщей гармонии. При этом следует понимать, что гармония всегда подразумевает в качестве необходимого элемента и элемент спасения, если ситуация требует такого вмешательства. Хотя основной задачей гармонии является обеспечение такого развития событий, чтобы никаких угроз вообще не возникало. И, разумеется, гармоничное развитие необходимо сделать таким, чтобы оно было вечным.
К этому ведут созданные мною и уже апробированные концентрации на каждый день месяца. Делая их, вы получите ту гармонию, которая сделает ваш путь радостным и непрерывным, и вы сможете спасать себя и других и жить вечно.
Имея эти концентрации, вы при любых ситуациях всегда можете предпринимать активные управляющие действия, а не находиться в пассивном состоянии. Осознание того, что, применяя концентрации в ваших делах, вы реально осуществляете процесс всеобщего спасения и вечного гармоничного развития, открывает данную вам Создателем свободу. А это формирует всеобщее созидательное развитие вместе с вашим истинным счастьем.
Концентрации даны на 31 день. Если вы проводите эти занятия, например, в феврале, в котором 28 дней, то после 28-го дня вы переходите к первому дню марта. То есть день месяца из списка упражнений должен всегда совпадать с тем днём месяца, который в этот момент указан в календаре. Выполнять концентрации вы можете в любое время суток. Количество концентраций в течение дня и их длительность вы определяете самостоятельно. Целесообразно проводить концентрации систематически и перед важными делами.
Если первое упражнение какого-либо дня покажется вам сложноватым, можете пропустить его и делать два других. Результат всё равно будет, а со временем всё большее количество упражнений под первым номером будет становиться для вас более понятным и более простым. Так что делайте то, что вы понимаете и что вам нравится.
А теперь перейдём к самим упражнениям.
1-й день месяца:
1. В первый день месяца выполняется концентрация на ступне правой ноги. Эта концентрация связывает вас с опорной точкой во внешнем мире. Вы мысленно опираетесь ногами о Землю. Земля в вашем сознании является несущей опорой.
Управление в системе полного восстановления основывается на том, что опорная точка является одновременно и точкой опоры, и точкой создания. И поскольку она является также и точкой создания, то с помощью этой концентрации вы можете сразу развить сознание.
Вы осознаёте, что по тому же самому принципу, по которому на Земле всё растёт и развивается, возникают, например, растения и даже материя вашего собственного тела, по такому же принципу вы можете построить любую внешнюю реальность. Понимание этого лежит в основе данной концентрации.
Однако во время выполнения концентрации вы можете не думать об этом глубинном механизме. Вы можете просто концентрироваться на ступне правой ноги и при этом представлять в сознании то событие, которое вам нужно. Тот механизм построения реальности, о котором я только что говорил, сработает автоматически. И вы получите желаемое событие гармоничным образом. Ибо данное управление одновременно обеспечивает и гармонизацию событий.
Данное упражнение можно делать несколько раз в день.
2. Концентрация на семизначном числовом ряду: 1845421;
на девятизначном числовом ряду: 845132489.
3. В этот день нужно сосредоточится на Мире, на всех предметах Мира и ощутить, что каждый предмет Мира - это часть вашей личности. Ощутив это, вы почувствуете, как дуновение ветерка от каждого предмета Мира подсказывает вам решение. И когда вы ощутите, что каждый предмет имеет частицу вашего сознания, вы увидите ту гармонию, которую ниспослал нам Создатель.
2-й день:
1. В этот день проводится концентрация на мизинце правой руки. Как и в предыдущем случае, концентрируясь на мизинце правой руки, вы одновременно держите в сознании то событие, осуществление которого вы хотите достичь.
Это упражнение можно делать несколько раз в день. Причём с интервалами, которые вы сочтёте удобными. Можно новую концентрацию начать через 20 секунд, а можно через час и более. Можно делать одну-две концентрации в день, а можно десять и больше. И длительность каждой концентрации можете выбрать сами.
Положитесь на ваше внутреннее чувство, на интуицию. Учитесь слышать ваш внутренний голос и слышать то, что он вам говорит. Сказанное относится ко всем упражнениям.
В принципе при выполнении этого упражнения вам необязательно сохранять неподвижность. Вы можете мизинцем правой руки что-то трогать, чего-то касаться. Это не принципиально. Действуйте, как вам удобнее.
Важно здесь следующее. Вообще у вас много воспринимающих элементов. Кроме указанного мизинца есть ещё девять других пальцев рук и много других частей тела. Однако из множества воспринимающих элементов вы в данный момент должны сосредоточиться только на одном, на мизинце правой руки. Это гармонизирует управление. Управление становится гармоничным.
2. Семизначный ряд: 1853125;
Девятизначный ряд: 849995120.
3. Во второй день месяца вы должны увидеть гармонию Мира в связи с собой. Вы должны произвести этот Мир так, как этот Мир произвёл Создатель. Посмотрите на Мир и вы увидите ту картину, которая была. Посмотрите на Мир и вы увидите ту картину, которая будет. Посмотрите на Мир и вы увидите то, кем вы сейчас являетесь в этом Мире. Это и будет Мир всегда и навечно.
3-й день:
1. В третий день месяца концентрация проводится на растениях.
Растение может быть физическим, то есть таким, которое во внешней реальности реально существует. Тогда во время концентрации вы можете даже просто смотреть на него. Или вы можете представить себе растение мысленно. Тогда вы сосредоточиваетесь на его образе.
В данной концентрации используется метод отражения. Суть его в следующем. Концентрируясь на выбранном растении, вы представляете себе, как в отражённом от растения свете формируется нужное вам событие. Лучше даже сказать, что вы не просто представляете себе это событие, а вы реально его видите, вы реально его строите. Построенное с помощью такого управления событие оказывается сгармонизированным. Этому помогает и то, что растение в этом мире существует уже в значительной степени гармонично.
2. Семизначный ряд: 5142587;
Девятизначный ряд: 421954321.
3. Посмотрите на реальность и вы увидите, что миров много. Посмотрите на тот Мир, который нужен вам, подойдите к нему и расширьте его. Увидьте его взором очевидца. Приблизьтесь к нему и положите руки на него и вы ощутите то тепло, которое распространяется от вашего Мира. Придвиньте его к себе и посмотрите на Создателя. Посмотрите, как Он вам говорит и что Он вам советует. Можете эти знания сопоставить со своими и получить Мир вечный.
4-й день:
1. В этот день вы концентрируетесь на кристаллах или камнях. Можно взять и песчинку. Пусть вы выбрали, например, какой- либо камень. Тогда, концентрируясь на камне, вы представляете себе вокруг него некую сферу. Это сфера информации. Вы мысленно видите, как в этой сфере оказываются все нужные вам события. Вы попросту закладываете в эту сферу нужные вам события. Так осуществляется управление при выполнении данной концентрации.
2. Семизначный ряд: 5194726;
Девятизначный ряд: 715043769.
3. Имейте тот ракурс реальности, который вам дают методы. Методы должны быть гармоничными. Один метод должен следовать из другого, подобно тому, как второй метод следует из первого. Идя по улице, вы видите, что каждый следующий шаг возникает из предыдущего. Вы можете встать, когда вы находились в положении сидя, и вы видите, что каждое движение может быть разнообразным. Оно может исходить из предшествующего действия, а из него самого может получаться следующее предшествующее действие. Получите Мир так, как если бы он всегда был непрерывен, как если бы каждое движение этого Мира касалось бы только вас как единой личности. Когда вы получите ту монолитность Мира, которая даёт вам конкретные методы управления в этом Мире и этим Миром, то ваш Мир будет везде и вы придёте к нему и вы возьмёте его в руки и ваши руки будут тем миром, который держит ваш Мир. И вы увидите, что вы соприкасаетесь с Миром вечным, с Миром всех Миров, и он будет единственным для всех, и это будет коллективный Мир, который выбрали вы и который выбрал каждый. Создайте его таким, чтобы он был идеальным для всех и идеальным для вас. Идеальность не должна быть разобщена. Вы должны видеть идеальность всех и вас в едином вашем Мире, как и в едином Мире всех.
5-й день:
1. В пятый день месяца нужно концентрироваться на элементах реальности, которые возникают в результате вашего взаимодействия с другими элементами реальности. Поясню, что это означает.
Когда вы обращаете внимание на какой-либо предмет, то вы тем самым, вообще говоря, концентрируете ваше сознание на этом предмете. За счёт связи с вами, этот предмет, этот элемент реальности, обладает определённой степенью вашей концентрации и определённым объёмом ваших знаний. Какую-то часть полученной от вас информации и что-то от вашего состояния этот предмет в свою очередь передаёт другим элементам реальности. Точно так же, например, свет от Солнца, падая на различные предметы, частично отражается от них и освещает уже какие-то другие объекты.
Таким образом, когда вы посмотрели на какой-либо предмет, то он после этого, то есть после взаимодействия с вами, передал что- то во внешнюю среду уже от себя. Так вот, ваша задача заключается в том, чтобы подумать и выявить, что каждый элемент реальности передаёт во внешнюю среду от себя. Можно, разумеется, остановиться на чём-то одном. Вы концентрируетесь на этом и одновременно представляете себе нужное вам событие. Таков метод. Особенность его в том, что к реализации желаемого события приводит концентрация на выявленном вами, так сказать, вторичном элементе.
Итак, с помощью логических размышлений, или ясновидения, или каких-либо других духовных методов вы находите, что именно выбранный вами элемент реальности даёт во внешнюю среду после взаимодействия с вами. Концентрируясь на этом следствии, на этом вторичном элементе реальности, и одновременно представляя себе желаемое событие, вы добиваетесь его реализации.
2. Семизначный ряд: 1084321;
Девятизначный ряд: 194321054.
3. Когда вы видите небо, вы знаете, что есть Земля. Когда вы видите Землю, вы можете подумать о небе. Если вы находитесь под Землёй, то небо существует над ней. Эти простые истины должны быть источником Мира вечного. Соедините небо с Землёй и вы увидите, что всё, что под Землёй, - всё это может быть и над Землёй. Пойдите навстречу своему духу и найдите воскресших там, где они есть. Приведите бесконечность к истине Мира и вы увидите, что Мир бесконечен. И когда вы увидите это, вы увидите Создателя истинного, вы увидите Создателя настоящего, ибо Он дал вам то, что вы имеете, и вы создаёте так, как Он создал. Он находится очень близко к вам. Он ваш друг, Он любит вас. Вы должны протянуть к Нему руки и создавать так, как создаёт Он. Вы есть Его создание и вы являетесь творцами. Только Создатель-Творец может создать творцов. Вы должны быть гармоничны со своим Создателем. Вы должны быть открыты для Него и должны быть вечны во всех своих проявлениях, во всех своих созиданиях. Всё, что вы хотите исправить, вы можете исправить всегда. Всё, что вы хотите созидать, вы можете созидать в том месте, где вы находитесь, и тогда, когда вы захотите. Для совершенствования есть Вечность. Для дел Вечность умножается деяниями Создателя. Вы являетесь тем, кого в вас увидел Создатель, кого Он создал в вас. Но вы являетесь и тем, кто хочет, чтобы Создатель олицетворил себя со своими деяниями в той бесконечности, в которой вы видите самого себя. Создатель, который присутствует в вас, - это тот Создатель, который движется вме&heip;
Отрывки о Воскрешении из Парт.конференции г.Красноярск 23.10.05 (Г.П.Грабовой.)
Мы привносим фактически в церковь реальную струю доказывая что было там и первое пришествие Христа доказываем что это реально а они там например на уровне передач пытаются бороться даже против вопросов воскрешения.
Ну то есть получается интеграция нужна церкви для того чтобы даже контролировать кто вообще в церкви сейчас находится.
Это уже задача уже другая то мы им предлагали на их уровне всё равно они конечно свободно будут выбирать но это уже и в наших интересах в интересах общества смотреть.
Всё таки это духовная вера да? это всё таки достаточно мощный социальный институт мы назовём его духовное право да? тоже там нужно выдерживать классические системы прочности.
Если они работая на факте воскресения Иисуса в основной считают что это не существует тогда кто вообще там работает сейчас?
И поэтому получается что здесь тоже вопрос, вопрос к ним понятно что церковь отделена от государства но люди живут в государстве они ходят в церковь тогда кто их и чему там учат получается?Вот я считаю что основная задача прихода воскрешённого домой просто пропаганда знаний по этому процессу и совмещение в некоторых случаях с тем что в церкви именно вера церковная например христианская умение показать что мы вносим просто реальность в жизнь церкви они ещё просто не распознали видимо эту компоненту вот наших знаний поэтому я думаю при условии что идёт утечка верующих количество уменьшается во многих странах там значит именно тех кто могли бы прийти из-за того что они например там ну в чём-то не убеждаются.
Наоборот церковь должна взять эти факты технологи и в виде там технологий или каких-то богословских дисциплинах наоборот ввести чтобы привлечь людей то есть мы доказали что церковь значит реализовывает управление правильно да? получается
Поэтому здесь надо церкви объяснять я специально же держу позицию среднюю по отношению к церкви никакие специальные ходоки туда пока не ходят.
Значит все включая в своё время там работники церкви служащие церкви должны понимать что они на равных условиях должны распознать самостоятельно то чем занимаемся мы.………………………………………………………………………………………… …………
Слушатель: Я хотела спросить Григорий Петрович вот как представители церкви относятся к факту воскрешения? не только православной ну и другие
Грабовой Г.П. Ну знаете лично я ну я на высоком достаточно уровне часто беседую я ни разу не встретил что кто-то считал что это не нужно вообще делать я ни разу не встретил лично в моей практике не было.
Но ведь церковь устроена так что там по иерархии ниже возникает некая парадоксальная вообще база, часто вообще в восприятии или в управлении там собор ли церковный то есть местными как бы системами, с одной стороны например православная та же церковь она ратует за воскрешение потому что просто празднует этот факт да? с другой стороны если придти в церковь и спросить, некоторые ученики говорят что им говорили в церкви «нет нам воскрешение не надо» то есть ну просто парадокс.
Тогда получается что надо просто указать в чём тогда смысл их управления да? то есть вот есть праздник пасхи если они говорят что воскрешение не надо что тогда они делают вообще?
То есть ну какая-то алогичность, то есть на логике объяснять, что они должны вообще говоря безусловно внедрять технологии воскрешения потому что сейчас такой век что вот они готовились, готовились, готовились сейчас пожалуйста внедряйте.
И мы не должны там рассматривать церковь как структуру которая там ну определяет позицию в этом направлении потому что технологи по моему Учению они видят, они спасают людей реально они значит знают да? получается, и получается что давайте сделаем такую что ли ну что ли систему управления вот есть в обществе общие какие-то моральные нравственные принципы, законодательные в принципе: кто-то может спасти другого человека да? там например управленцы по моему Учению, не обязательно человека а объект какой-то и представитель церкви он может путём молитвы спасти да? ну как бы равнозначность есть определённая.
Но передать технологию для всех представитель церкви может быть он верует тоже хорошо, но на сколько эффективно освоит верующий его технологию молитвы в то время как технологию управленца могут освоить все это системная задача
Получается мы ну по крайней мере технологии такого прямого законодательного как бы спасения не хуже да? чем спасение через молитву.
И получается что на уровне социальных систем мы находимся в общем-то на равных более того мы идеологию воскрешения понимаем прямо.
То есть например там человек который впервые воспринял что есть воскрешение он имеет право считать что это прямо так и есть и всё.
Раз есть воскрешение значит надо воскрешать он может исходить из того что коллективное сознание такое что люди не зря там верили например тысячатилетия да? и тогда принимает решения, он может принять решения там прочитает какие-то данные по воскрешению там практики по моему Учению а тогда тем более раз такие практики есть там просто живые люди воскрешённые тогда получается а с чём предмет какого-то вообще спора?
С одной стороны тысячатилетия веры с другой стороны переход к практике это всего лишь на всего тоже самое но технологически развитое вот и всё.
И как только мы начинаем стыковать эти системы ясно что тогда у нас противоречий нет.
Вот лично в беседах со мной я ни разу нигде такого не воспринял но вот некоторые ученики говорят что им там говорят «что воскрешение невозможно» представители церкви.
Ну тогда надо сделать у них есть там система рассмотрение как бы идеологических постулатов кто их там нарушает ну некие судебные внутрицерковные процессы
тогда надо просто их привлекать на структуру может быть сначала не судопроизводства а каково-то перевоспитания если они там дальше это то тогда а как они могут в церкви служить? Тогда они просто миряне даже, тогда их надо из церкви выводить как служащих вот и всё.
Там у нас проблем с этим вообще нет.
Кто, кто там а церковь для нас вообще никаких проблем не представляет реально никаких.………………………………………………………………………………………… …………
Грабовой хотел использовать эгрегор Христианской Веры в Воскрешение в Физическом Теле. Когда он понял, что этот эгрегор необычайно слаб, то есть, никто практически не Верит, предложил стратегию управления этим эгрегором. Называется «вести» или «повернуть на себя» эгрегор. Ввести положения Учения в Христианство и скорректировать их Веру и идеологию. Это, как я понимаю, предполагалось сделать, в большей степени, уже после прихода к власти. Во всяком случае, ничего они на этом поприще, к сожалению, не добились. Я писал о большой Христианской общине, которая активно занимаются Воскрешением, но это не Православные. Однако, при попытке установить с ними контакт, определённой группе людей стало понятно, что они на контакт (объединение) с адептами Учения идти не хотят. Причин этому может быть много. От простого непонимания до фундаментальных различий в идеологии. Вы же видите даже по этим небольшим фрагментам (читайте ниже), на сколько Учение отличается от Христианства, в том виде, в котором оно сейчас существует. На столько же, на сколько отличается обучение считать на счётах от высшей математики. Наверно, даже ещё в разы больше.
Фрагмент из книги Г.П. Грабового «Воскрешение Людей и Вечная Жизнь - Отныне Наша Реальность!»
ГЛАВА II. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ВОСКРЕШЕНИЯ Уровень 2.……………………………………………………………………………………………………..
ИСТИННАЯ РЕЛИГИЯ ОРИЕНТИРОВАНА НА ТО, ЧТОБЫ СПОСОБСТВОВАТЬ СОЗИДАТЕЛЬНОМУ РАЗВИТИЮ ДУШИ, ТЕЛА И ОБЩЕСТВА (3.10).
Итак, после того, как несколько ранее мы обсудили проблемы науки, мы переходим теперь к вопросу о религии.
В самом начале этого раздела я уже говорил, что для человека с обыденным состоянием сознания постижение Мира представляет определённые трудности. Причина этих трудностей заключается в том, что данная задача для обыденного бодрствующего сознания представляется многомерной и потому оно в принципе не может охватить её целиком. А раз так, то приходится выхватывать отдельные стороны, как в примере с главным зданием МГУ или с йогой. И вот эти отдельные стороны, эти отдельные подходы, эти отдельные пути и представляют собой, например, путь религии, путь науки, путь искусства.
Ясно, что это разделение на отдельные пути является искусственным, это вынужденная мера, это приходится делать, поскольку пока ещё не достигнуто более высокое состояние сознания всеми одновременно. В более высоком состоянии сознания этого деления просто не существует, там есть лишь единое целое, и потому понятно, что чем более высокое состояние сознания обретает человек, тем меньше становится различий между, скажем, наукой и религией.
В настоящее время делаются попытки к установлению большего взаимопонимания между наукой и религией, проводятся, например, конференции с участием представителей церкви и ученых, публикуются труды этих конференций, но основа разногласий в действительности кроется в состоянии сознания. Стоит только начать подниматься к более высоким уровням состояния сознания, как эта проблема, проблема взаимного непонимания, начнет исчезать сама собой, ибо, если можно так выразиться, наука начнет становиться более религиозной, а религия - более научной. На самой вершине различий уже не остается.
Однако, когда я сейчас буду говорить о религии и о науке, я буду ориентироваться лишь на ближайшие более высокие уровни состояния сознания, и потому некоторое различие между этими двумя подходами еще останется, но оно не будет уже таким большим.
Слово "религия" имеет древние корни, оно происходит от слова, которое для сознания соотносится со словом "реальность". Таким образом, религия - это наука о реальности. Как видите, рядом со словом "религия" уже появляется слово "наука". И можно заметить, как они сбилизились. Действительно, если очень кратко охарактеризовать суть науки, то можно сказать: наука - это управление реальностью. Разумеется, речь здесь идет об истинной религии и об истинной науке, которые я предлагаю.
Итак, религия - это наука о реальности. И поэтому прежде всего я хочу сказать о тех искажениях реальности, о тех ошибочных представлениях о реальности, которые связаны с религией.
Моя религия не принимает пассивного отношения к жизни, да ещё с ложным представлением о том, что в течение земной жизни всего лишь следует подготавливаться к некой истинной жизни. Это совершенно ложное представление, оно уже принесло огромный вред и продолжает лишать жизнь её лучших атрибутов и отнимать у жизни её подлинную значимость.
Подобные представления не имеют ничего общего с тем, о чём говорил Христос, чему Он учил. Христос говорил иносказательно, и не все смогли понять истинный смысл его слов. Он призывал отказаться не от этой жизни, не от жизни здесь, а от жизни в состоянии обыденного сознания, ибо жизнь в таком состоянии сознания ещё нельзя назвать жизнью в её истинном Божественном смысле. Христос призывал пробудиться от этого состояния, которое он сравнивал со сном, и войти в Царство Божие, Царство Небесное, в Вечность. Совершенно очевидно, что Иисус Христос своим воскресением призвал к вечной жизни в физическом теле.
Под Царством Божиим Христос подразумевал более высокие состояния сознания ("Царство Божие внутри нас"). Призывая отказаться от всего ради достижения Царства Божиего, Христос тем самым призывал к достижению человеком более высоких состояний сознания. Он призывал, следовательно, к развитию человека, к реализации его Божественной сущности, что дало бы человеку возможность начать, наконец, жить по-настоящему, жить в этом мире и в этом физическом теле, жить здесь и сейчас. Причём в соответствии с истинным смыслом жизни призыв жить здесь и сейчас означает осознанное управление событиями любого времени.
Огромный вред установки на подготовку к лучшей жизни заключается ещё и в том, что человек, ошибочно полагая, что настоящая жизнь начнётся когда-то потом, а сейчас идёт всего лишь подготовка к ней, огромный вред этой ложной установки заключается в том, что человек, при подобном взгляде на жизнь в этом мире, не ценит настоящий момент, не ценит то мгновение, в котором он находится сейчас, не ценит тот самый момент, который только и есть реальная жизнь. Жить здесь и сейчас! - это великая мудрость. Только на деле осознанно проживая каждый момент, можно ощущать вкус жизни, только в этом случае можно ощущать истину жизни, только в этом случае происходит раскрытие человека к действительной жизни, настоящей жизни!
Одной из важнейших черт моей религии является её практическая направленность, её ориентация на достижение конкретного результата, а именно, на обеспечение созидательного развития души, тела и общества. И потому сторонник моей религии одновременно является и практиком, который строит свою жизнь и помогает другим строить их жизнь на основе созидательного начала, того начала, которое отражает реальные законы Мира. И таким образом он своей работой наиболее полно отражает и наиболее полно реализует замысел Создателя.
При этом важным является взаимодействие отдельных личностей и групп лиц для постоянного обмена технологией созидательного развития.
В каждом обществе обычно имеются люди, которые объединёнными усилиями могут направлять развитие общества, они могут формировать созидательное развитие общества и совершенствование нужных для этого технологий. Объединение таких людей можно назвать руководящей группой или группой лидеров или центром.
Существенным моментом в моей религии является тесное взаимодействие отдельных личностей с руководящей группой. Если кем-то, например, найдена полезная технология, она должна сразу же передаваться в центр и становиться достоянием всех, что будет способствовать более успешному развитию всего общества и коллективному движению вперёд.
Таким образом, истинная религия подчёркивает общее, общее для всех, общее для отдельных людей, руководящей группы и общества в целом. Любое действие в Мире одновременно отражается в каждом и в общем для всех. Причём действие одновременно отражает и технологию созидания.
Я уже сказал о практической направленности моей религии. Религия как наука о реальности должна адекватно отражать существующий Мир. И она должна заниматься жизненно важными проблемами и в первую очередь, конечно, теми, решение которых не терпит отлагательства. Самой серьёзной такой проблемой является существующая сейчас угроза глобального уничтожения.
Поэтому в нынешней ситуации главная задача религии - это развитие технологий, направленных на предотвращение всеобщей катастрофы.
Такая линия поведения и будет отражением реальности, ибо все сущности, созданные Богом, созданные для жизни, для развития, и тем более люди, созданные по образу и подобию Божиему, все они имеют право на жизнь и на свободное развитие. И потому при угрозе глобального уничтожения первый импульс каждой сущности, естественно, должен быть направлен к Создателю, причём этот импульс должен быть всегда ориентирован на то, чтобы на деле реализовывать данное Создателем право на жизнь, что на практике означает необходимость всевозможных действий, направленных на всеобщее спасение.
Моя религия, следовательно, даёт как практику, как действие, так и прямую веру, причём в понятие веры входит обращение к Создателю через конкретные технологические принципы, через конкретные внешние действия, направленные на поддержание и развитие жизни. И в то же самое время одновременно присутствует и действие, направленное внутрь себя, в те глубины, где хранится накопленный опыт и где можно получить прямое указание от Господа, как нужно правильно действовать в каждой конкретной ситуации.
Таким образом, в истинной религии происходит объединение действия внутри и действия вовне, и за счёт этого обеспечивается бесконечное созидательное развитие. Ибо, как мы знаем, внешний мир построен на основе сознания, а сознание представляет собой структуру, объединяющую духовное и физическое, и поэтому, когда действие идёт изнутри, из самого центра, из источника в самой душе, то такое действие, по сути, уже становится Божественным актом.
То же самое можно сказать и другими словами. А именно, внешнее действие должно происходить при одновременном осознавании человеком самого себя, своего действия, всей ситуации.
Я сейчас всё время говорю об одном и том же, но с несколько разных точек зрения. Уже во Введении было отмечено, что прогресс человека, его развитие, прежде всего связаны с развитием его сознания. Истинная религия требует от человека повышения его уровня состояния сознания, но она и помогает ему в этом. Истинная религия говорит о том, что для развития сознания весьма эффективной является практика осознавания себя и своих действий.
Я хочу пояснить, что я имею в виду, когда говорю об осознавании человеком самого себя и своих действий.
Представьте себе, что некто сидел у себя дома и что-то писал, когда ему вдруг позвонили и неожиданно попросили срочно куда-то приехать, в связи с каким-то происшествием. Вернувшись потом домой, этот человек, желая продолжить прерванное занятие, обнаруживает, что ручки нет ни возле кресла, где он сидел вплоть до телефонного звонка, ни на столе у телефона, и он просто не знает, где она, он совершенно не может вспомнить, куда он её впопыхах положил. Это как раз и означает, что он куда-то положил ручку неосознанно, он не осознавал себя и свои действия в тот момент.
Подобная ситуация всем нам хорошо знакома, мы часто сталкиваемся с этим явлением. И анализ таких случаев даёт нам указание на то, что с помощью всё большего и большего осознавания себя и своих действий можно всё больше и больше повышать уровень своего сознания, а движение ко всё более и более высоким состояниям сознания, как мы знаем, и есть путь к Богу.
Мир на практике устроен как структура проявленного сознания, сознания верховной сущности, то есть Бога.
Бог создал Мир таким, как Он устроен сам. И поскольку сам Бог вечен, то Он создал Мир таким, чтобы каждый элемент Мира был вечным. Бог таким образом реализует свою идею, заключающуюся в том, что жизнь Его самого в Вечности обретает Вечность в созданных Им существах. И потому сторонник моей религии должен стремиться к вечной жизни в физическом теле, ибо он тогда в себе отразит и сущность Бога.
Однако не следует думать, что человек должен работать только над собой. Развитие людей должно передаваться и всем другим сущностям, например, тем же львам, так чтобы и они могли синхронно, одновременно, развиваться в Вечность. Так что задача каждого верующего, каждого сторонника моей религии - обеспечить бесконечное развитие любому элементу созидательного плана. И когда я говорю здесь "любому элементу", то я имею в виду не только животных, птиц, насекомых, обитателей моря, но и деревья, цветы, травы, все растения и вообще все объекты Мира, то есть речь идёт об обеспечении бесконечного развития и бессмертия действительно всем элементам Мира. Напомню, что все они вносят свой вклад в общее коллективное сознание.
В связи с тем, что Создателем в самую основу Мира заложены вечная жизнь и вечное развитие, в связи с этим становится очевидным, что всё, что способствует разрушению, не является истинной задачей Бога. То есть надо развиваться коренным образом иначе, в обществе не должно быть места вещам типа ядерного оружия. И потому необходимо трансформировать жизнь на духовной основе, и истинная религия, как наука о реальности, как раз и указывает людям путь.
Для человека первейшим делом является повышение его уровня состояния сознания. Этому очень способствует стремление осознавать себя и свои действия и желательно каждый день уделять внимание этой практике. Очень важными являются и те упражнения на каждый день месяца, которые приведены в Приложении G.
Сутью моей религии является правильное отношение ко всему сущему в согласии с замыслом самого Создателя. Такое правильное отношение даёт возможность любой процесс, даже внешне опасный, преобразовать в полезный и созидательный.
В связи со сказанным в моей религии важное место занимает технология, технология собственного бессмертия, технология передачи знаний другим, технология преобразования любых процессов в созидательные и, наконец, технология совершенно другого мышления, такого мышления, которое направлено на то, чтобы задуматься о поддержке вечной жизни всех элементов Мира и их вечного развития.
Причём важным является то, что моя религия на деле технологически обоснована уже имеющимся уровнем развития, во многом уже обоснована даже так. В четвёртой главе я расскажу, например, о технических устройствах, которые разработаны для реализации технологий воскрешения людей или восстановления у них утраченных органов. Так что моя религия действительно во многом уже обоснована даже технологически.
Из Заключения к книге Г.П. Грабового «Воскрешение Людей и Вечная Жизнь - Отныне Наша Реальность!»
…………………………………………………………………………………………Данная книга помогает освободиться от одного из величайших заблуждений, от одного из самых больших мифов нашей истории. Я имею в виду миф о существовании объективной физической реальности, не зависящей от сознания человека.
Подобное представление ставит под вопрос истинное происхождение человека, лишает человека его подлинного величия, отрицает его Богоопределённость.
Существует ещё, пока что, и ряд других мифов, других заблуждений, которые мешают людям жить полноценной жизнью.
Возьмите, например, проблему страдания. Известно утверждение о том, что страдание является неотъемлемым элементом нашей жизни. Это утверждение совершенно абсурдно. Оно ошибочно, потому что у страдания в этом Мире нет никакого подлинного фундамента, нет никакого основания. Подобные представления связаны с непониманием того, как в действительности устроен Мир.
В самом деле, возьмём одну из самых серьёзных причин для страдания - смерть родственников и близких людей. Это, безусловно, серьёзная причина. Однако мы уже знаем, как можно воскрешать людей, мы знаем, что смерть вообще не должна иметь места в нашей жизни. Она пока ещё существует просто по недоразумению. Скоро это явление навсегда уйдёт из нашей жизни.
Так же обстоит дело и с другими ложными причинами страдания. Вместе с ними уйдёт и нелепая идея о том, будто многие вещи можно получить только через страдание. А в настоящее время, в связи с угрозой ядерного уничтожения, эта идея о необходимости страдания может даже привести к глобальной катастрофе. Мысль о том, будто многие вещи можно получить только через страдание, вбивали людям в головы на протяжении столетий.
Я думаю, что понятно, кого имел в виду Грабовой, говоря о «вбивании в голову».
Ясно ли теперь, каково отношение Г.П. к Христианству и другим Религиям, к Церкви? И в чём заключается Религия Грабового? Это вообще не религия, если исходить из общепринятого определения понятия «религия». Совместимость с Религиями возможна только по принципу переучивания последователей Религий в Адептов Учения. Всё очень просто. Как можно было бы совместить пещерных людей и людей 21-го века в одном обществе? Обучить дикарей и помочь развить Сознание до современного уровня.
Продолжение следует.
В этой главе мы рассмотрим несколько конкретных фактов воскрешения. Все эти факты документально подтверждены. Документы приводятся в Приложении А.
Вообще-то фактов воскрешения уже очень много. Просто из всего обилия уже имеющихся фактов отобрано несколько, представляющих различные случаи. Дело в том, что просьбы о воскрешении поступают ко мне иногда сразу после наступления биологической смерти, а иногда спустя длительное время, в связи с чем разбираемые ниже четыре случая отличаются один от другого тем, через какое время после наступления биологической смерти произошло воскрешение. Приводимые факты таковы: воскрешение через несколько часов после наступления биологической смерти (случай 4), через несколько недель (3), через несколько месяцев (1), через несколько лет (2). В случаях (1) и (2) речь идёт о воскрешении мужчин, в двух других - о воскрешении женщин.
Итак, приступаем к рассмотрению первого случая. Тексты приводимых здесь двух заявлений взяты из книги: Григорий Грабовой. "Практика управления. Путь спасения", т.3, листы 756-757 и листы 758-759. Книги изданы в Москве в 1998 г. издательством "Сопричастность". Цитируемые заявления воспроизведены в Приложении А.
Заявление Русановой Эмилии Александровны от 27.05.1996 г.
(Приложение А, стр. 180.)
"25 сентября 1995 года я при очной встрече с Грабовым Григорием Петровичем обратилась к нему с просьбой о полном восстановлении моего сына Русанова А.Э., родившегося 22 августа 1950 года и скончавшегося 16 июня 1995 года. Родился мой сын в Москве и скончался тоже в Москве. До обращения к Грабовому Г.П. я была в полном отчаянии, перенесла инфаркт. После обращения к Грабовому Г.П. где-то в начале октября 1995 года у меня появилась надежда на возвращение сына, я стала ощущать его присутствие (духовное) в доме. Я поехала на кладбище и, подойдя к могиле сына, увидела, что через всю могилу проходит глубокая трещина, а в середине образовалась лунка как бы с выбросом земли изнутри.
Где-то около полуночи я ярко видела (при закрытых глазах), как от моей груди протянулись два белых шнура к могиле моего сына, к образовавшейся на ней лунке и потом я как бы потянула эти шнуры на себя, испытывая при этом тяжесть. Всё это длилось несколько секунд. Мой сын похоронен на Востряковском кладбище Москвы, а моё видение его могилы было на уровне окна моей квартиры, которая находится на 7 этаже.
Когда я обратилась к Грабовому Г.П. с просьбой о восстановлении моего сына Русанова А.Э., я поделилась этим с бывшей женой моего сына Козловой Татьяной Ивановной, с которой после их развода мы остались в дружеских отношениях, она присутствовала на его похоронах, Козлова Татьяна Ивановна. В последующее время при наших разговорах в период с октября месяца по февраль Козлова Т.И. несколько раз мне рассказывала о том, что часто на улицах города Калининграда и Москвы она встречала людей, похожих на моего сына Русанова А.Э. В начале февраля 1996 года она ехала поездом "Янтарь" из Москвы в Калининград Прибалтийский и в купе вагона вместе с ней ехал человек, очень похожий на моего сына Русанова А.Э.. Похожий внешне, манерами, поведением, жестами, взглядом, но какой-то отрешённый, потерянный. Ехал он с человеком, который как бы его сопровождал, управлял им, но при этом ни разу не назвал его по имени. Козлова Т.И. была удивлена, когда мой сын Русанов А.Э. при виде денег (1 тысяча нового образца) выразил явное незнание этих денег".
Заявление Козловой Татьяны Ивановны от 27.05.1996 г.
(Приложение А, стр. 181.)
"С декабря 1975 года по октябрь 1982 года я состояла в браке с Русановым А.Э. После расторжения брака с Русановым А.Э. я осталась в дружеских отношениях с его мамой Русановой Эмилией Александровной. Во время встречи с ней 26 сентября 1995 г., родившейся 20 июня 1927 года в Московской области, она сообщила мне о том, что она обратилась к Грабовому Григорию Петровичу с просьбой о восстановлении её сына Русанова А.Э., родившегося в Москве 22 августа 1950 года. Русанов А.Э. в соответствии со свидетельством о смерти скончался 16 июня 1995 года в Москве. После этого, зная о том, что Грабовой Григорий Петрович проводит работу по восстановлению Русанова А.Э., я стала наблюдать в период с октября 1995 года по февраль 1996 года на улице людей, похожих внешне на Русанова А.Э., а при поездке в г. Калининград Калининградской области со мной в купе ехал человек, при взгляде на которого создалось мнение, что его вытащили с того света. Этот вошедший в купе человек соответствовал Русанову А.Э. 1950 г. рождения по следующим критериям: цвет волос, цвет глаз, внешний облик и овал лица.
Манера поведения вошедшего в купе точно соответствовала манере поведения Русанова А.Э. При этом также соответствовали черты характера. Он имел такие же привычки (молчаливость, пристрастие к чтению, большую часть времени он читал газету). Сопровождающий его человек был мужчина среднего роста, который за время поездки ни разу не назвал его по имени. И когда этот человек показал деньги, то соответствующий Русанову человек был удивлён, увидев 1000 рублей нового образца, на что сопровождающий человек объяснил ему, что это деньги нового образца. Создалось впечатление, что он (сопровождаемый мужчиной) был какое-то время оторван от реальной жизни. Хотя, вероятно, сохранил профессиональные навыки, т.к. сопровождающий его мужчина сказал, что они перегоняют машины.
Вышеописанная встреча состоялась 2 февраля 1996 г. во время моей поездки по маршруту Москва - Калининград в поезде "Янтарь".
Таково описание этого случая, представленное непосредственными участницами данных событий. В этих описаниях отражён ряд важных моментов, которые мы рассмотрим подробнее. Рассмотрение начинаем с заявления Эмилии Александровны, мамы ушедшего.
Фактически в самом начале заявления Эмилия Александровна говорит о том, что после начала моей работы по восстановлению её сына у неё появилось ощущение его духовного присутствия в доме.
Дело в том, что даже когда у человека наступает биологическая смерть и он проходит этап захоронения и находится в конкретной могиле, в его сознании по-прежнему сохраняются все приобретённые им знания и это сознание осознаёт свою связь с телом, в котором уже отсутствует жизнь, вернее, то, что обычно называют жизнью. И в связи с этим тело, даже не имеющее жизненных процессов в организме, в данном случае тело сына, при фиксации на нём сознания материи адекватно реагирует на прикосновение внешнего сознания, на информацию, содержащуюся в импульсе внешнего сознания, и потому соответственно идёт адекватный ответ. Отсюда видно, что, представляя себе тело, можно передавать душе знания о воскрешении.
В дальнейшем, уже после воскрешения, при расспросах воскрешённого оказалось, что в момент обращения к нему внешнего сознания он реально всё это воспринимал и своё физическое тело соотносил со своим собственным "я", хотя это физическое тело находилось в могиле и было, естественно, ограничено в своих возможностях во многих отношениях. Более того, вернувшийся говорит о том, и это известный факт, что его нахождение на общем информационном уровне показывало, что его физическое тело продолжает существовать и имеет все возможные и необходимые качества для того, чтобы продолжать являться частью общего социума, частью общества, причём важно отметить, что это знание содержало в себе как прежнюю информацию, соотносимую с прежними функциями данного физического тела, так и новую информацию, уже соотносящуюся с его биологической смертью.
Объяснение этого следующее. Упоминаемый выброс изнутри следует рассматривать как первичную материализацию сознания, того сознания, которое находилось в физическом теле. После начала моей работы по воскрешению произошла первичная материализация этого сознания в шаровидную форму и вывод его в информационный каркас планеты. После этого наступает этап создания материальной структуры вокруг души, той структуры, которую мы обычно видим, смотря на людей. Можно сказать, что и теоретически, и практически человека можно рассматривать как структуру сознания, имеющую данную телесную оболочку.
Сделаю по ходу одно замечание. Я сказал о первичной материализации сознания в шаровидную форму. Так вот, после прохождения этой сферой информационного каркаса планеты может произойти её проекция либо в следующий плод (и тогда произойдёт рождение ребёнка), либо её проекция может произойти в структуру воскрешения. В данном случае за счёт управления была осуществлена проекция в структуру воскрешения. То есть было воссоздано то же самое тело, был воссоздан тот же самый человек. Так что здесь было сделано то же самое, что сделал Иисус Христос, воскресив Лазаря. Но только в данном случае после биологической смерти прошло не несколько дней, а несколько месяцев.
Далее Эмилия Александровна пишет, что однажды около полуночи она ясно увидела при закрытых глазах, как от её груди протянулись два белых шнура к могиле сына, к образовавшейся в ней лунке, потом она как бы потянула шнуры на себя, испытывая при этом тяжесть. Всё это длилось несколько секунд. Из дальнейшего описания следует, что сын Русановой был похоронен на Востряковском кладбище Москвы, а видение его могилы было на уровне окна её квартиры, находящейся на седьмом этаже.
Описанные выше два шнура характеризуют переходный этап. Первый шнур возник при рождении матерью ребёнка, это структура рождения её сына. Второй шнур - это структура возможной пролонгации, продления, продолжения его сознания или его сущности. Выше я уже говорил, что после биологической смерти человека возможны два варианта: либо рождение в другом ребёнке и, следовательно, осуществление перевоплощения, либо воскрешение и, следовательно, воссоздание того же самого тела, причём не только воссоздание бывшей материи, но и любых структур сознания. В данном случае за счёт внешнего управления осуществлялся вариант воскрешения.
Возникновение двух соединительных шнуров и восприятие на одном уровне могилы сына и квартиры, находящейся на седьмом этаже, означает соединение структур сознания сына и внешней среды.
В практике воскрешения имеется достаточно своеобразный момент, который характеризует привязанность тела к той структуре, к тому месту, где находится это тело после биологической смерти. То есть то место, куда помещают тело, является местом его привязки. Первичная привязка находится в радиусе около двух метров от физического тела. Вся область привязки существует приблизительно в радиусе 50 м от могилы, а дальше уже идёт выход на информационный каркас внешнего мира. Знание привязки и связанных с ней моментов важно для процедуры воскрешения, т.к. обратный переход через биологическую смерть означает на самом деле и переход через структуру привязки. И сам воскрешаемый, естественно, должен быть ориентирован на то, чтобы из этой привязки выйти. Между прочим, если описание видения, данное Эмилией Александровной, трактовать с этой точки зрения, то можно сказать, что она видела форму могилы как вариант привязки биологического тела к фиксированному месту.
Из текста выясняется, что после того, как Эмилия Александровна обратилась ко мне с просьбой о воскрешении её сына и поделилась этой информацией с бывшей женой своего сына Козловой, то Козлова на улицах Калининграда и Москвы стала встречать людей, похожих на её бывшего мужа Русанова. А затем, когда она ехала поездом "Янтарь" из Москвы в Калининград Прибалтийский, она встретила человека, имевшего все признаки Русанова, уже вблизи, прямо в её купе.
Если прочитать описание этой встречи, даваемое Козловой, то может создаться впечатление, что она вела себя слишком пассивно. Но представьте себе, что вы сами едете в поезде и в купе вагона вдруг встречаете человека, как две капли воды похожего на вашего родственника, которого вы похоронили несколько месяцев тому назад. Причём этот человек на вас не обращает никакого внимания. Как вы думаете, вы бы подошли к нему и сказали: "Привет! Что же ты, не узнаёшь меня?". Или, быть может, вы бы в изумлении застыли, потеряв дар речи, и не смогли бы сделать ни шагу, потому что ваши ноги вдруг стали бы ватными? И хотя Татьяна Ивановна не пишет о своих ощущениях во время этой встречи, можно представить себе, какой вихрь самых разнообразных чувств охватил её: и удивления, и смущения, и растерянности, и вдруг возникшего осознания реального свершения воскрешения, вопреки всему. Вопреки всему, потому что в настоящее время воскрешение ещё многими воспринимается как чудо, потому что пока ещё есть люди, у которых нет подлинного понимания того, что в действительности воскрешение - это стандартная процедура, и что вскоре воскрешение уже будет восприниматься естественно, станет нормой жизни.
Но пока ещё человек, вдруг увидевший в купе поезда рядом с собой похороненного родственника, не может прийти ни к какому заключению, ибо не принимает сразу возможное чудо или опасается, что он может сделать что-нибудь не так. Так что при чтении заявления надо учитывать состояние человека в такой ситуации. Данная книга как раз и направляет человека на осознание подлинных реалий и позволяет разобраться в том, как следует вести себя при подобных обстоятельствах. При первой же встрече с воскрешённым особенно важно начать разговор с ним и предложить ему помощь.
Возвращаемся к рассказу Русановой, к тому месту, где она говорит о том, что сначала Козлова стала встречать людей, похожих на Русанова, на улицах, а затем во время поездки из Москвы в Калининград она встретила человека, имевшего все признаки Русанова, уже вблизи, прямо в её купе.
В связи с этим повествованием следует сказать, что ушедшие, или в данном случае лучше сказать возвращающиеся, очень хорошо воспринимают состояние тех людей, к которым они возвращаются, и они ни в коем случае не могут подвергнуть этих людей излишнему стрессу. Поэтому сначала Русанов стал появляться на некотором расстоянии от своей бывшей жены, постепенно подводя её к принятию возможности своего возвращения, тем более что Козлова уже знала о том, что идёт процесс воскрешения.
Поэтому, когда она пишет, что наблюдала людей, похожих на её бывшего мужа, она в действительности видела уже реально воскресшего Русанова.
Можно пояснить, что воскрешённые ведут себя так аккуратно и с таким пониманием, потому что их сознанию были переданы элементы воскрешения. И в связи с тем, что им были переданы эти элементы, у них возникает другая психическая структура восприятия реальности. Они, например, считают, и это подтверждает их личный опыт, что жизнь является вечной. У них также возникает особое отношение к законам макрокосмоса. Многие законы для них являются абсолютно точными, и через них они никогда не переступают.
Они знают также о существовании пятидесятиметровой привязки и при возвращении на физический уровень держатся некоторое время за этими пятьюдесятью метрами от тех людей, к которым они возвращаются.
После первого этапа контакта, при котором возвращающийся воспринимается на уровне ощущения, происходит переход ко второму этапу, этапу визуализации, на котором воскрешённый начинает вступать уже в более близкие контакты с живущими. Мы видим, что Русанов появляется уже в непосредственной близости от своей бывшей жены, в купе поезда.
Обратите внимание на то, что здесь у воскрешённого проявляется владение техникой управления, в данном случае управления ситуацией. Эта техника даётся воскрешаемому при его воскрешении. В результате он уже самостоятельно может находить, и в том числе и создавать, ситуации, нужные для установления контакта с теми, кто его знал и к кому он возвращается.
О впечатлении, которое её сын произвёл в купе вагона на свою бывшую жену, Эмилия Александровна пишет следующее: "Похожий внешне, манерами, поведением, жестами, взглядом, но какой-то отрешённый, потерянный, ехал он с человеком, который как бы его сопровождал, управлял им, но при этом ни разу не назвал его по имени".
Здесь мы в действиях воскрешённого видим ещё один элемент знания, а именно, понимание им состояния знавшего его человека. Если бы он появился один, то концентрация внимания на нём у его бывшей жены могла бы быть настолько высокой, что это затруднило бы ему плавную адаптацию и могло бы изменить предусмотренное развитие событий.
Поэтому в ситуацию вводится элемент, частично отвлекающий на себя внимание Козловой, - человек, сопровождающий воскрешённого. Причём совсем не обязательно этот второй человек должен быть реальным человеком в обычном смысле, на самом деле он может иметь только лишь визуальную природу, но эти уже технические детали я сейчас, в этой книге, оставлю пока в стороне.
Ранее я говорил о существовании первичной привязки в радиусе около двух метров от физического тела. Так вот, частичная или значительная концентрация на втором человеке, при рассмотрении этих событий с точки зрения тонкого плана, соответствует отвязке от первичной зоны, то есть от зоны самой могилы, и переходу этой зоны к сопровождающему человеку. Замечу, что это может быть не обязательно человек, это может быть и просто какой-то предмет, например, машина, в которой едет воскрешённый, или что-то ещё. Важен принцип, принцип отвязки воскрешённого от первичной зоны.
Далее, то обстоятельство, что сопровождающий человек в присутствии Козловой ни разу не назвал Русанова по имени, говорит о том, что в той ситуации это могло бы привести к шоковому состоянию у Козловой и как следствие этого к разрушению некоторых её клеток. Но я уже говорил, что воскрешённый хорошо чувствует ситуацию и состояние человека перед ним, он прошёл более глубокие стадии деструктурирования и затем структурирования сознания. Поэтому, продвигаясь вперёд, он действует очень осмотрительно.
Можно отметить следующий основополагающий момент в заявлении Эмилии Александровны. После вышеприведённой фразы она пишет: "Козлова Т.И. была удивлена, когда мой сын Русанов А.Э. …". Русанова говорит не о человеке, похожем на её сына, нет, она говорит "...когда мой сын...". Здесь можно видеть, что после рассказов Козловой о встрече с её сыном в купе поезда у Русановой произошла полная идентификация воскрешённого именно с её сыном, который ранее был мёртв, а теперь явился живым. Замечу,что вдальнейшем это окончательно подтвердилось, и описанная история закончилась благополучно.
Следует подчеркнуть, что духовная идентификация является главным критерием того, что произошло воскрешение именно данного человека.
Следующая фраза в заявлении: "При виде денег (1 тысяча нового образца) выразил явное незнание этих денег".
Когда аналогичным образом мог бы прореагировать обычный живущий человек? Когда он в момент ввода новых денег находился бы, например, за рубежом. Тогда он точно так же выразил бы удивление, столкнувшись с новой реальностью. Русанов же в период ввода новых денег находился в замкнутом пространстве его могилы, рамками этого пространства было ограничено и его сознание, находившееся возле физического тела. Отсюда видно, что сознание ушедших, то есть тех, у кого произошла биологическая смерть, это сознание практически такое же, как и сознание тех, кто находится в том состоянии, которое обычно называют жизнью. Потому и одинаковая реакция на одну и ту же ситуацию.
Из приведённого изложения не следует делать вывод, что описанная схема воскрешения является стандартной. Для данного времени она является, действительно, довольно типичной, в связи с нынешним восприятием обществом явления воскрешения. По сути, она отражает реальные законы воскрешения. В действительности всё здесь в большой мере зависит от степени подготовленности живущих к возвращению своих близких и знакомых. Весь процесс воскрешения может занимать и небольшое время. И в недалёком будущем, когда по крайней мере некоторой частью общества будет понято, что процесс воскрешения - это нормальная стандартная процедура, воскрешение будет происходить уже быстро, из-за готовности общества к принятию этого явления.
Свидетельства о воскрешениях я подобрал таким образом, чтобы схема воскрешений позволяла научиться воскрешать обобщенным анализом фактов.
Во второй главе говорится также и о возможности практически мгновенного воскрешения, но для этого воскрешающий должен обладать очень высоким уровнем духовного развития.
Переходим к рассмотрению второго случая воскрешения.
Заявление Куликовой Светланы Алексеевны от 26.01.1999 г.
(Приложение А, стр. 182.)
"В связи с тем, что я обратилась к Григорию Петровичу Грабовому 24.12.1998 г. по поводу воскрешения убитого сына Валентина 26 лет, заявляю, что Грабовой Григорий Петрович действительно способен воскрешать убитых людей.
После приёма у Григория Петровича Грабового и согласия его воскресить убитого в 1993 году сына Валентина 1967 г. рождения, я усиленно принялась изучать его доклад по докторской диссертации и трёхтомник "Практика управления. Путь спасения". Вопросов с каждым разом становилось множество. Порой незнание, откуда берутся формулы и невозможность осмыслить лаконичные фразы диссертации, приводили в отчаяние. После каждого нового прочтения доклад казался другим, в нём что-то менялось.
И вдруг, 10.01.99 г. около 23 часов, после очередной попытки понять непонимаемое, я в сердцах обратилась мысленно за помощью к Григорию Петровичу. И через некоторое время всё сумбурно-непонятное ушло куда-то. В сознание легли совершенно ясные и понятные определения кубической формы времени и законы устройства мира. Наступило ощущение радости и счастья. Несколько дней меня мучил вопрос: "Кто же такой Григорий Петрович Грабовой?".
13 января 1999 г., в канун старого Нового Года, уже накрыв стол для своих близких, я ощутила непреодолимое желание подойти к окну. Подойдя вплотную к окну, я залюбовалась красивым зимним пейзажем с искрящимся голубым снегом. Время было 22 ч. 40 мин. - 22 ч. 50 минут. И в мыслях опять возник вопрос: "Кто же всё-таки Григорий Петрович Грабовой?". И тут же вместо снега у меня перед глазами стали пульсировать огромные чёрные цифры: 14111963. Затем между ними появились знаки сложения, и всё превратилось в странное уравнение: 1+4+1+1+1+9+6+3 = 8. Восьмёрка слегка светилась сиренево-фиолетовым светом. Затем восьмёрка перевернулась и легла, обозначив знак бесконечности ¥. Меня позвали к столу и цифры исчезли. Только на другой день я осознала, что цифры эти были датой рождения Григория Петровича Грабового. А сумма их давала 8 - цифру Иисуса Христа, которая, перевернувшись, указала вечность.
14.01.99 г. у нас ночевала моя дочь Катя, которая живёт отдельно и которая является двойней вместе с погибшим сыном Валентином. В 2 часа ночи, когда все домашние уже спали, а Катя только вошла в свою комнату, я услышала удар, как будто лопнул шар, и через некоторое время зашуршала фольга, которая лежала в кресле одной из комнат. Тут же вышла из своей комнаты Катя и сказала, что буквально у неё на глазах летела коробка из-под машинки, как будто кто-то невидимый поддал её ногой. Я сказала, что слышала этот удар и ещё слышала шелест фольги в кресле. Мы с ней пошли посмотреть кресло и увидели, что фольга как бы примята и на ней отпечаток взрослой человеческой руки. И после этого в доме постоянно ощущалось присутствие кого-то. Раздавались внезапно шорохи, покачивались занавески, скрипел пол.
16.01. 99 г. сын (Дмитрий 1965 г. рождения) и внук (Михаил 1985 г. рождения) в один голос рассказали, что, проснувшись среди ночи, сын Дмитрий увидел на противоположной от постели стене, в районе огромной фотографии льва, живого Валентина. Сын Дмитрий закрыл глаза и открыл снова. Валентин был на месте. Тогда сын разбудил внука Михаила и убедился, что внук также видит Валентина. Причём сын очень скептически до этого принял сообщение о возможности воскрешения Валентина. Теперь он в этом абсолютно убеждён. Хочу добавить, что во время приёма у Грабового Григория Петровича я получила от него аудиокассету с его голосом, где было записано его объяснение мне, что является критерием и почему пространство вторично по отношению к сознанию, а первичен интервал движения. После того, как я это осознала, кассета исчезла, то есть дематериализовалась".
Итак, Светлана Алексеевна обратилась ко мне с просьбой воскресить её сына. Её сын Валентин, 1967 г. рождения, был убит в 1993 г. Она же обратилась ко мне с просьбой о воскрешении в 1998 году. Таким образом, судя по датам, получается, что прошло более пяти лет, шёл уже шестой год после того, как он был убит.
Вообще для воскрешения требуется одинаковая затрата усилий, независимо от того, умер человек недавно или давно. Однако разница во времени может иметь следующее значение. Чем больше прошло времени со дня биологической смерти, в данном случае в результате убийства, тем более вероятным становится то, что смягчаются или совсем исчезают те факторы, которые привели к смерти (убийству). Данное обстоятельство упрощает воскрешение и может сделать его более быстрым. Таким образом, при воскрешении часто важно понимать причину события, ибо тогда это ускоряет само воскрешение.
Начинаем разбор заявления.
Светлана Алексеевна пишет, что она изучала мой труд "Прикладные структуры создающей области информации" и трёхтомник "Практика управления. Путь спасения", в котором собраны конкретные факты из моей практики, в том числе и по воскрешению. При этом несколько дней её необычайно занимал, или, как она пишет, даже мучил, вопрос о том, кто я.
Очевидно, сосредоточение на этой мысли было настолько глубоким, что однажды, стоя у окна и любуясь зимним пейзажем, Светлана Алексеевна в символической форме получила ответ на свой вопрос.
Как пишет она сама, вечером накануне Нового Года по старому стилю "я ощутила непреодолимое желание подойти к окну. Подойдя вплотную к окну, я залюбовалась красивым зимним пейзажем с искрящимся голубым снегом. Время было 22 ч. 40 мин. - 22 ч. 50 мин. И в мыслях опять возник вопрос:
"Кто же всё-таки Григорий Петрович Грабовой?", и тут же вместо снега у меня перед глазами стали пульсировать огромные чёрные цифры: 14111963. Затем между ними появились знаки сложения, и всё превратилось в странное уравнение 1+4+1+1+1+9+6+3 = 8. Восьмёрка слегка светилась сиренево-фиолетовым светом. Затем восьмёрка перевернулась и легла, обозначив знак бесконечности ¥. Меня позвали к столу и цифры исчезли. Только на другой день я осознала, что цифры эти были датой рождения Григория Петровича Грабового. А сумма их давала 8 - цифру Иисуса Христа, которая, перевернувшись, указала вечность".
Первое замечание к данному отрывку. Дата 14.11.1963 г. - день моего рождения.
И второе. В тексте было проведено сложение чисел по правилу, применяемому в нумерологии: числа складываются до тех пор, пока не получится однозначное число. В данном случае имеем: 1+4+1+1+1+9+6+3 = 26,2+6 = 8.
Продолжаем разбор заявления. Есть данные, что на Тайной вечере Иисус Христос дал своим ученикам знак с восьмёркой, несколько наклонённой, именно как знак восьмёрки и одновременно бесконечности. Это был символ его уровня; он держал его в руках, а потом передал ученикам.
Если восьмёрка расположена вертикально, то это обычная восьмёрка, если же горизонтально, то это знак бесконечности. Обычная восьмёрка - это число, это просто сложенные вместе восемь единиц, то есть она отражена конечным числом элементов.
Горизонтально расположенная восьмёрка - это уже восьмёрка совершенно другого плана, это уже символ бесконечности, это символ бесконечного количества элементов, это символ бесконечного количества связей.
У Иисуса восьмёрка была наклонена, то есть она занимала промежуточное положение между двумя крайними, между вертикальным и горизонтальным положениями. Наклонённая таким образом восьмёрка - это знаковый символ, соответствующий переводу бесконечности в конечное число. Он соответствует основной структуре, связывающей бесконечное количество явлений с одним конкретным, он означает переход всего многообразия Мира конкретно в то, что мы сейчас видим, чувствуем, ощущаем.
Этот знак символизирует принцип связи духовного и материального. Он означает, по сути, акт создания.
Это знание было скрыто до недавнего времени, я сейчас впервые открываю свойства этого знака.
Что же касается Светланы Алексеевны, то она, охваченная страстным желанием проникнуть в суть происходящего, разобраться самой, в течение некоторого времени постоянно находилась в состоянии особого напряжения, и это привело к тому, что те знания, о которых она пишет, пришли к ней как откровение. "Ищущий да обрящет!". Только, конечно, искренне ищущий.
"14.01.99 г. у нас ночевала моя дочь Катя, которая живёт отдельно и которая является двойней вместе с погибшим сыном Валентином. В 2 часа ночи, когда все домашние уже спали, а Катя только вошла в свою комнату, я услышала удар, как будто лопнул шар, и через некоторое время зашуршала фольга, которая лежала в кресле одной из комнат. Тут же вышла из своей комнаты Катя и сказала, что буквально у неё на глазах летела коробка из-под машинки, как будто кто-то невидимый поддал её ногой. Я сказала, что слышала этот удар и ещё слышала шелест фольги в кресле. Мы с ней пошли посмотреть кресло и увидели, что фольга как бы примята и на ней отпечаток взрослой человеческой руки. И после этого в доме постоянно ощущалось присутствие кого-то. Раздавались внезапно шорохи, покачивались занавески, скрипел пол".
Здесь нужно отметить важное обстоятельство. Когда воскрешённый приближается к живому родственнику, у того может происходить реакция гипофиза головного мозга. При некоторой степени реакции родственник видит воскрешённого, но воспринимает происходящее в состоянии расширения сознания. Это бывает тогда, когда живущий ещё недостаточно готов к прямой встрече с воскрешённым, для него тогда эта встреча происходит как бы в щадящем режиме.
При другой степени реакции гипофиза родственник вообще может не видеть воскрешённого, хотя другие люди могут и видеть его, и фиксировать с помощью приборов. В данном случае из-за реакции гипофиза родственники Валентина не могли его воспринимать.
В тексте отмечается ещё одна интересная особенность. Валентин и Катя были близнецами, а близнец с точки зрения информации - это информационное отражение и потому наиболее благоприятный канал для первого уровня воскрешения.
Воскрешение происходит по многоуровневой системе, мы сейчас обсудим этот вопрос, но сначала я отмечу следующее.
Существует принцип воскрешения, заключающийся в том, что чем больше людей желает воскрешения, тем проще доступ к воскрешаемому. Это положение называется принципом распараллеливания сигналов. Отсюда следует, что для воскрешения необходимо, чтобы воскрешения желало по возможности большее число людей, предпочтительно близкие родственники, ибо тогда упрощается выход в мир физически живущих, и особенно благоприятен выход через близнеца. Поэтому Катя обеспечивала наиболее благоприятный канал для первого уровня воскрешения. А теперь об уровнях воскрешения.
УРОВНИ ВОСКРЕШЕНИЯ.
Первый уровень - это сам факт воскрешения.
Второй уровень - это уровень гармонизации, гармонизации с двумя видами реальности. Одна из них - это реальность ушедших, другая - реальность живущих. Суть данной гармонизации заключается в том, что какое-то время воскрешённый должен одновременно присутствовать на этих двух уровнях реальности, причём есть ещё, разумеется, и нечто промежуточное междуними, существующее всё время, пока осуществляется переход с одного уровня на другой.
Когда идёт регистрация и делается, например, анализ тканей, то это можно рассматривать в большей степени как выход с уровня ушедших.
Третий уровень. При третьем уровне связь с ушедшими такова, что воскрешённый уже не входит в структуру ушедших, он уже входит в структуру живущих, у него идёт стабилизация физического тела, но у него ещё существует так называемое балансное тело. Это тело, в которое при необходимости переводится материальное тело. При этом переход материального тела в балансное осуществляется за счёт перетока в него материи приблизительно так же, как в сообщающихся сосудах жидкость перетекает из одного сосуда в другой. Работает этот механизм следующим образом.
Представьте себе, что воскрешённый встретился с кем-то из живущих, с одним из тех, кто ещё не готов к встрече. Душа воскрешённого воспринимает эту информацию, и тогда воскрешённый, чтобы не травмировать человека, формирует реакцию его гипофиза таким образом, что тот начинает воспринимать происходящее в состоянии расширения сознания, а в это время балансное тело осуществляет переток материи в другое место пространства-времени. Ибо следует иметь в виду, что душа, управляющая всем процессом, - это большая величина, по объёму это бесконечная структура. Так что воскрешённый оказывается совсем в другом месте. Наличие этой способности помогает сделать адаптацию воскрешённых к живущим более гармоничной.
Описанное явление похоже на телепортацию, однако это не телепортация. Различие между ними состоит в следующем.
При телепортации живущего, не умиравшего, требуетсязнание точных координат места телепортации, необходимо высокое развитие структур управления, то есть уровня души. В случае же, когда возвращающийся начинает переводить материю в другое место пространства-времени, ситуация проще, так как место для него уже готово.
Есть и ещё одно различие. Это то, что фиксирует кинокамера в этих двух случаях. При просмотре снятого материала видно, что при телепортации элементы тела возникают в виде дискретных движений, в то время как при переводе материи в балансное тело, находящееся в другом месте пространства-времени, все движения очень плавные, как будто действительно материя вытекает из одного места и появляется в другом, вместе регистрации.
Четвёртый уровень. При четвёртом уровне балансное тело практически уже не нужно, потому что уже есть установившиеся контакты со многими людьми, которых воскрешённый знал раньше, уже есть оформленные документы.
Пятый уровень. На пятом уровне воскрешённый функционирует уже просто как обычный человек, он уже практически ничем не отличается от живущих.
Нужно сказать, что воскрешённый может выбирать, будет ли он со своими родственниками или бывшими знакомыми вместе или нет. Дело в том, что некоторые из них после его воскрешения при встрече с ним могут повести себя не так, как хотелось бы воскрешённому. Так что воскрешённый может выбирать. И когда он сделал выбор и принял решение о месте жительства, то тогда это уже пятый уровень. И тогда второго тела, тела перетока, ему уже не нужно, так как ему уже не нужно скрываться.
Следует заметить, правда, что в последнее время переход в балансное тело происходит практически всё реже и реже. Это связано с тем, что в наше более просвещённое время достаточно уже становится объяснения факта воскрешения.
Продолжаем чтение заявления.
"16.01.99 г. сын (Дмитрий 1965 г. рождения) и внук (Михаил 1985 г. рождения) в один голос рассказали, что, проснувшись среди ночи, сын Дмитрий увидел на противоположной от постели стене в районе огромной фотографии льва живого Валентина. Сын Дмитрий закрыл глаза и открыл снова. Валентин был на месте. Тогда сын разбудил внука Михаила и убедился, что внук также видит Валентина".
Из общих принципов воскрешения следует, что если воскрешение происходит в присутствии близких родственников, в данном случае Дмитрия и Михаила, то скорость воскрешения увеличивается и легче возникает доступ в область выхода воскрешаемых. Воскрешение произошло при этих двух свидетелях, они увидели живого Валентина в районе большой фотографии льва.
Немаловажное значение имеет здесь присутствие в области воскрешения фотографии представителя животного мира, но вместо фотографии могла бы быть и живая кошка, или собака, или какое-нибудь растение. При разборе предыдущего случая воскрешения я уже касался этого вопроса. Наличие какого-то другого объекта приводит к рассеиванию внимания человека и, следовательно, к уменьшению на него нагрузки, что способствует ускорению воскрешения.
Таким образом, можно констатировать следующие правила:
Во-первых, чтобы воскрешение происходило быстрее, нужно иметь больше людей, желающих воскрешения данного лица.
Во-вторых, лучше, если это будут родственники.
И, наконец, в-третьих, очень хорошо, если присутствует представитель животного мира, пусть даже и на уровне фотографии, как в данном случае того же льва.
Впрочем, присутствие именно льва имело здесь дополнительно одну интересную особенность, которая позволяет увидеть связь между воскрешаемым и окружающим миром. В связи с этим я расскажу об информационных возможностях льва и орла.
Дело в том, что в отличие от других животных лев передвигается, предварительно зная, какая приблизительно ситуация его ожидает, что с ним может произойти в ближайший отрезок времени, ориентировочно где-то до часа. Чтобы лучше понять, что здесь происходит, обратимся к более знакомому явлению.
В современных больших аэропортах самолёты иногда приземляются каждую минуту. Для обеспечения безопасности полётов авиадиспетчеры должны видеть на экране радаров движение всех самолётов в воздухе, чтобы руководить их полётом и посадкой. Рассмотрим вкратце, как работает радар, или, иначе, радиолокационная станция.
Радар излучает короткий электромагнитный импульс в каком-то направлении. Если в этом направлении есть самолёт, то импульс, дойдя до самолёта, отражается от него и возвращается обратно: на экране радара в этом месте возникает светящаяся точка. А по тому, через сколько времени отражённый сигнал вернулся обратно, определяется расстояние до самолета. В следующее мгновение импульс посылается в несколько другом направлении, затем направление опять немногоменяется, всё это происходит чрезвычайно быстро и в результате осуществляется просматривание воздушного пространства, так что на экране радара возникает полная картина положения самолётов на данный момент.
Такое просматривание воздушного пространства на языке специалистов называется сканированием.
Так вот лев обладает способностью сканировать пространство будущих событий на период до часа, причём он видит будущие события так же, как он видит настоящие. Заметим, что вместо того, чтобы говорить о сканировании пространства будущих событий, можно говорить о сканировании времени. Можно использовать и такое выражение.
Время от времени лев из грудной клетки выбрасывает импульс сознания и, принимая отражённый сигнал, получает предварительное знание будущих событий.
Этот импульс формируется у льва в районе желудка, отражается от стенок желудка, проходит через мозг и выбрасывается где-то с уровня желудка, это первый сигнал, а второй, тут же вслед заним, выбрасывается через мозг, они почти мгновенно состыковываются и получившийся импульс используется для сканирования времени. Когда происходит формирование этого импульса, желудок льва несколько сжимается, становится немного напоминающим мяч от регби, и импульс идёт с одной из его верхушек.
В рамках обсуждаемой сейчас темы имеет смысл сказать несколько слов о страусе. Такое выражение как "страусиная политика" и другие аналогичные высказывания связаны с бытующим представлением о том, что в момент опасности, вместо того, чтобы действовать, страус от страха засовывает голову в песок. В действительности дело обстоит иначе.
Страус может сканировать время приблизительно до одной минуты вперёд. И если он видит реальную угрозу, то он убегает. Это подтвердили эксперименты американских учёных с бросанием шаров. Когда даже есть потенциальная опасность, но в данное время она не реальна и страус знает, что с ним ничего плохого не произойдёт, он засовывает голову в песок. Если же угроза становится реальней, то он всё-таки убегает.
Возвращаюсь ко льву. Лев сканирует время приблизительно на час вперёд. Если же вместо часа он будет заглядывать в будущее, скажем, на час и двадцать минут, то из-за меньшей подвижности он начнёт терять форму, а это лев вряд ли может себе позволить.
Нужно сказать, что в одном отношении сканирование львом будущих событий существенно отличается от сканирования радаром воздушного пространства. Посылаемый радаром импульс представляет собой отрезок электромагнитной волны, он движется в пространстве со скоростью света. Импульс же сознания, посылаемый львом, никуда не движется, он нигде не распространяется, никакого движения нет. Этот импульс сразу же, мгновенно, возникает в той точке, куда лев хочет пойти. Этот импульс как возникает в точке, так и отражается от точки, предварительно просканировав всё вокруг.
Однако для отражённого сигнала, в отличие от прямого, уже есть понятие волнового распространения. Отражённая волна распространяется с очень большой скоростью, большей скорости света, и возвращается в первоначальный источник.
Вернёмся к прямому сигналу. Чтобы легче было понять, что здесь происходит, можно упрощённо представить себе этот процесс в наглядной форме следующим образом. Когда льву нужно, например, пройти какую-то территорию, то у него возникает связанная с этим мысль. Представим её в виде цилиндрического столбика (по сути, речь идёт о форме информации). Когда у льва возникает эта мысль в виде цилиндрического столбика, то мгновенно в той точке, где он хочет быть, возникает несколько изменённый цилиндр, скажем, конусообразный. Его возникновение происходит на основе принципа общих связей между всеми фрагментами информации. И информация в нужном льву сегменте сканируется вокруг возникшей формы.
Можно сказать, что возникший конусообразный столбик состоит из двух частей. Одна его часть представляет собой то, что всегда находится в этом сегменте, и что является следствием фундаментального принципа, заключающегося в том, что ВСЁ ПРИСУТСТВУЕТ ВО ВСЁМ. Вторая часть конусообразного столбика состоит из того, что воспроизводится волей, в данном случае волей льва. Между прочим, здесь даже можно было бы чётко рассчитать волю, то есть выделить сегмент духа.
Духовное управление является управляющей структурой. Дух управляет сознанием. И эта иерархия, естественно, отражается и на процедуре принятия решений.
При получении львом отражённого сигнала, ещё до обработки его сознанием, первое решение сразу же принимается духом, духовной структурой управления. Например, впереди что-то не так и нужно отпрыгнуть. Далее идёт обработка отражённого сигнала, здесь основная нагрузка ложится на сознание. На основе обработки сознанием отражённого сигнала лев решает, что делать, в данном случае, куда бежать.
Если для сравнения рассмотреть поведение тигра, то здесь ситуация иная. У тигра духовное управление заменено работой развитого сознания, и потому тигр немного запаздывает.
Мы видим, что лев существенно превосходит тигра, как и других зверей, в духовном управлении. Именно эта его способность выделяет его среди животных и именно поэтому лев считается царём зверей.
Если в этой связи посмотреть на соответствующую организацию человека, то можно констатировать следующее. У человека существует специальный отдельный объём духовного уровня и духовное управление уходит в структуру контакта с Богом. Поэтому, при желании, человек может очень быстро развиться.
И ещё одно замечание. Из приведённого описания процесса принятия решений видно, что если система духовного управления будет очень развитой, существенно более развитой, чем система сознания, и будет полностью контролировать все клетки и само сознание, то объект станет неуничтожимым вообще. Так как сознанием, содержащим развитые духовные принципы, можно создать материю, а значит и любое физическое тело, в том числе и человека.
Теперь перейдем к уникальному представителю пернатых, о котором мы говорили во Введении, - к орлу. Помимо перечисленных ранее способностей орёл обладает также и хорошо развитой способностью сканировать пространство будущих событий.
Первый импульс у него идёт от перьев, хотя это, казалось бы, совсем неподходящая часть тела для подобной цели, ведь перья могут выпадать, но, тем не менее, это так. Второй импульс идёт от глаз, после чего, как и у льва, эти два импульса состыковываются и получившийся сложный импульс используется для сканирования времени. Никакая другая часть тела для создания импульса практически не затрагивается. Если же глаза орла закрыты, то он посылает систему параллельных сигналов и для этого он тогда включает уже тело. Другие птицы этого делать не могут. Так, некоторые виды птиц, которых приручают, например, беркуты и соколы, если им закрывают глаза, уже не могут сканировать и потому стараются и не лететь.
Теперь о времени. При сканировании пространства будущих событий до часа орёл видит в очень большом объёме, видит себя, видит все процессы, точно фиксирует взаимосвязи, анализирует всё вкупе. При этом "видеть себя" означает ви´дение с помощью ясновидения, то есть иррационального зрения. Следующие полчаса он по-прежнему хорошо видит себя и кое-что из того, что происходит, но фон начинает становиться размытым. Себя орёл очень чётко видит до пяти и даже до семи часов. Можно сказать, что от орла как бы идёт в пространстве некая нить и с помощью этой нити он чувствует, например, что где-то есть проблема, и тогда он туда и не летит.
Некоторые виды орлов могут использовать иррациональное ви´дение и просто для ориентации во время полёта, причём видят они в этом случае даже более чётко, чем глазами. Однако они мало пользуются этой способностью, потому что при таком способе ориентации получается большая нагрузка на костную ткань.
Можно добавить, что орёл великолепно владеет и телепортацией.
Наблюдая полёт птиц, можно видеть, как они иногда опускаются вниз и, не достигнув земли, вновь поднимаются вверх, используя аэроподъёмную силу. Прекрасный образец такого полёта демонстрирует альбатрос. Набрав скорость при опускании вниз, он перед самой землёй разворачивается против ветра и взмывает вверх.
Орёл, разумеется, тоже может это делать, но сейчас нас интересует другой приём, который он применяет. Замечено, что иногда орёл падает вниз с большой скоростью, затем, по внешнему впечатлению, как бы ударяется о землю и тут же заново поднимается вверх с большой скоростью. Считалось, что после приземления он делает мощный толчок и благодаря этому отталкиванию получается отрыв от земли с большой скоростью. Однако оказалось, что это не так. Съёмки кинокамерой, проведённые австралийскими учёными, показали, что орёл в этих случаях вообще не касается земли. Это явление так и осталось загадкой.
На самом деле орёл, видя будущее и зная, куда он полетел бы, оттолкнувшись от земли, сразу телепортирует себя туда, где он должен был бы оказаться после толчка. Так что орёл обладает ещё и способностью к телепортации.
Возвращаемся к разбору заявления Светланы Алексеевны, к тому месту, где она рассказывает о том, что её сын и внук увидели живого Валентина вблизи большой фотографии льва. Теперь, после знакомства с особенностями этого животного, мы можем понять, что его фотография способствовала воскрешению Валентина. Ибо, обладая способностью сканировать время, лев, можно сказать, выбрасывает информационное поле будущего, и здесь уже происходит воскрешение. Так что это способствовало тому, что когда Дмитрий вновь открыл глаза, он опять увидел живого Валентина.
Далее Светлана Алексеевна пишет о том, что она прослушала аудиокассету, на которую я записал ей объяснение ряда принципиальных положений об устройстве Мира. После того, как она поняла эти положения, кассета дематериализовалась.
Приведу некоторые пояснения. Воскрешённый, обладая сам уникальным опытом, хочет помочь живущим людям осознать, что воскрешение - это нормальное естественное явление. Большую роль для осуществления этой цели играют контакты воскрешённого с живущими людьми. Дело в том, что сам контакт с воскрешённым даёт нужную информацию во всё поле информации, а это очень способствует принятию обществом воскрешения в качестве обычного явления. Причём особенно важен контакт с воскрешённым того человека, который раньше не знал о его воскрешении.
После контакта с одним человеком воскрешённый приходит в другое место, в третье, он, таким образом, сам набирает опыт, у него ведь своя миссия, он должен давать людям знание. Кроме того, возникает определённая статистика реакций на воскрешённого, а это очень полезное знание для следующих воскрешений.
Задачей Валентина было создание системы знания в семье. Поэтому, когда его мама после прослушивания кассеты поняла излагавшиеся там положения, в частности, например, то, что пространство является вторичным по отношению к сознанию, кассета дематериализовалась.
На этом заканчивается разбор заявления от 26 января 1999 года. Перехожу к рассмотрению следующего заявления, от 26 апреля 1999 года.
Заявление Куликовой Светланы Алексеевны от 26.04.1999 г.
(Приложение А, стр. 184.)
"Я обратилась к Григорию Петровичу Грабовому по поводу воскрешения убитого сына. Заявляю, что Грабовой Григорий Петрович действительно может воскрешать убитых людей.
Я обратилась к Григорию Петровичу Грабовому 24.12.98 г. с просьбой воскресить убитого сына Валентина, 1967 года рождения.
16 января 1999 года сын Дмитрий (1965 г. рожд.) и внук Михаил (1985 г. рожд.) в один голос рассказали, что, проснувшись среди ночи, сын Дмитрий увидел в районе фотографии льва живого Валентина. Сын Дмитрий закрыл глаза и открыл снова, - Валентин был на месте. Тогда сын разбудил внука Михаила и убедился, что внук также видит Валентина. Моя дочь Катя рассказала, что где-то в первых числах апреля 1999 г. к ней приходил Валентин и сказал, что у нас будут большие перемены в хорошую сторону. А со мной живой Валентин поговорил по домофону. Причём Катя почувствовала его прикосновение. Он просил её набрать какой-то номер телефона и своим голосом позвать кого-то. Она помнит, что она взяла телефон, села в постели, стала набирать номер, но там были длинные гудки. Валентин сказал, что это не к спеху, попрощался и ушёл. 11 апреля 1999 г., на праздник святой Пасхи, около 18 часов позвонила мне внучка Маша (1990 г. рожд.), дочь Валентина (моего сына) и сказала, что живой Валентин приходил к её матери Глебовой Марине (1970 г. рожд.). После этого факта встречи с Валентином бывшей супруги его - Марины, она вместе с подругой и дочерью Машей поехала на кладбище, где ранее находилась могила Валентина. Но они не обнаружили могилы Валентина ни на физическом месте, ни в книге регистраций".
В первой части заявления приводятся некоторые факты, которые уже были описаны в предыдущем заявлении. Далее читаем:
"Моя дочь Катя рассказала, что где-то в первых числах апреля 1999 г. к ней приходил Валентин и сказал, что у нас будут большие перемены в хорошую сторону".
Это очень важное предложение. Здесь отражено то общее положение, что воскрешение - всегда признак изменения будущего в хорошую сторону. Это принцип. Если произошло воскрешение, то события начнут развиваться в более благоприятном направлении.
"Причём Катя почувствовала его прикосновение. Он просил её (Катю) набрать какой-то номер телефона и своим голосом позвать кого-то".
Здесь в действиях Валентина мы видим проявление ещё одного принципа. После первого контакта с кем-либо из живущих, может даже и с воскрешённым, но уже прошедшим пятый уровень воскрешения, на следующий контакт воскрешённый выходит опосредованно, через кого-то, например, от его имени звонит кому-то его родственник, или знакомый, или представитель ЮНЕСКО. В данном случае Валентин хотел это сделать через Катю.
"Она помнит, что она взяла телефон, села в постели, стала набирать номер, но там были длинные гудки. Валентин сказал, что это не к спеху, попрощался и ушёл".
Воскрешённый, после воскрешения, должен официально зарегистрироваться. Существует структура, в рамках которой создана целая система для регистрации воскрешённых.
Функционируют специальные учреждения, с приёмными, с телефонами, куда воскрешённый может прийти и зарегистрироваться. Особенность этих учреждений состоит в том, что они обладают свойством, так сказать, двоякого пространства: они видны воскрешённым и тем, кто с ними работает, и не всегда видны обычным людям. Хотя кинокамера может их зафиксировать.
Эти учреждения не созданы людьми, обычные люди к их созданию не имеют никакого отношения. Однако здания, в которых они расположены, имеют такую же внешнюю форму, как и всё то, что создаётся людьми.
В этих учреждениях работают сущности, которые внешне имеют вид людей, и внутренние органы у них функционируют, как и у людей. Но это совершенно другие существа, и они тоже, как и их учреждения, обладают тем свойством, что они видны воскрешённым и не видны обычным людям.
Хотя иногда бывают ситуации, когда эти учреждения с их сотрудниками становятся видны и обычным людям. Это происходит, например, в тех случаях, когда надо зарегистрировать, сколько человек увидит воскрешённого, со сколькими людьми у него произойдёт контакт. Тогда подобное учреждение возникает. Люди, проходящие мимо, естественно, не обращают на него особого внимания, но они сталкиваются с воскрешённым, стоящим, скажем, на тротуаре, могут что-то у него спросить, или обойти его, или он может у них что-то спросить. Прохожие могут не осознавать, что они имеют дело с воскрешённым, а в это время происходит регистрация того, сколько человек увидело этого воскрешённого, со сколькими людьми произошёл контакт. Так что это учреждение некоторое время как бы открыто для всех, а потом опять становится невоспринимаемым для обычных людей.
Изредка бывает, что материальный субстрат этих учреждений тоже изменяется, но главное то, что они материально существуют.
Вся эта система регистраций воскрешённых, со специальными учреждениями, с работающими в них сущностями, а иногда и людьми, всё это сейчас только-только открывается людям, вот я говорю об этом, а строиться эта система стала достаточно давно.
В связи с описанными только что учреждениями на память приходит рассказ Герберта Уэллса "Волшебная лавка". Напомню, как он начинается.
Мужчина со своим маленьким сыном идёт по улице. И вдруг малыш берёт отца за палец и тянет к витрине какой-то лавки. Отец поднимает глаза и с изумлением действительно видит перед собой лавку, в которой продаются игрушки. Его изумление можно понять, - он тысячи раз проходил по этой улице, но никогда на этом месте никакой лавки не было. А ребёнок эту лавку увидел. Они вошли внутрь и там оказались поистине удивительные игрушки.
Этот рассказ включён в сборник, которому дано общее заглавие "Фантастические произведения".
На самом деле, как видно, наша живая действительность, наша реальность неизмеримо превосходит любую фантастику. И тем более с учётом того, что ещё предстоит узнать людям.
Итак, после воскрешения для человека встаёт вопрос о регистрации. Сущности, о которых мы только что говорили, встречают воскрешённого после его воскрешения, они всё знают, у них есть полная информация обо всём, они дают воскрешённому номера телефонов их офисов и сразу предоставляют ему жильё, на случай, если он примет решение им воспользоваться.
Воскрешённый обладает свободой воли, поэтому он сам решает, где ему остаться, остаться ему у родственников или нет. Он сам делает выбор. Этот выбор во многом зависит от поведения родственников, от их реакции на его воскрешение.
Регистрацию желательно осуществить на расстоянии, не очень далёком от того человека, с которым у воскрешённого произошёл первый контакт, не очень далёком от местоположения этого человека в момент регистрации. Менее важно физическое расстояние от места первого контакта, хотя по возможности лучше пройти регистрацию в одном из представительств, расположенных неподалёку.
Полноценным признанием факта воскрешения является встреча с кем-либо из живущих. Если же воскрешённого, например, просто сфотографировать, без контакта с кем-либо из живущих, то это может считаться лишь предварительным этапом признания факта воскрешения. Важность личного контакта заключается в том, что большое значение имеет контакт с тканью живущего. Так что полноценным признанием факта воскрешения является именно контакт с кем-либо из живущих. После этого уже можно проходить регистрацию.
Если воскрешённый может прийти в одно из упоминавшихся учреждений с двумя сопровождающими, то он может пройти регистрацию сразу и далее, как уже говорилось, может либо остаться там, либо вернуться к родственникам. Если же у воскрешённого только один сопровождающий, то сначала надо позвонить в приёмную и проконсультироваться, что делать. Заключительным этапом регистрации является получение документов. С документами воскрешённый может продолжать контакты уже на другом уровне.
Нужно сказать, что в первое время воскрешённый находится во взаимодействии с организационными структурами. Программа такова, что некоторое время воскрешённый участвует в общем процессе спасения.
Так что когда Валентин попросил Катю позвонить, он сделал это, выполняя возложенную на него определённую миссию.
Далее Светлана Алексеевна пишет, что 11 апреля 1999 г., на праздник святой Пасхи, ей позвонила её внучка Маша, дочь её сына Валентина, и сказала, что живой Валентин приходил к ним, к ней и её матери Марине, бывшей жене Валентина. После этой встречи с живым Валентином Марина вместе с подругой и дочерью Машей поехала на кладбище, где находилась могила Валентина. За прошедшие пять лет они ездили туда много раз и хорошо знали это место. Однако, они не обнаружили могилы на кладбище, а в книге регистраций не было записи о захоронении Валентина.
Сначала подсчитаем, со сколькими родственниками по крови вступил в контакт Валентин. Первыми были родственники Дмитрий и Михаил, которые видели его живого рядом с собой в комнате возле фотографии льва. Далее он говорил со своей мамой по домофону.
Следующий непосредственный контакт был у него с сестрой Катей. И, наконец, когда он приходил к своей бывшей жене, у него произошёл ещё контакт с дочерью Машей.
Если всё сложить, получается четыре контакта на уровне физического зрения.
На минуту обратимся к нумерологии. При этом используем тот факт, что для любого объекта всегда существует его отражение в области информации. Поэтому в структуре информативного управления, причём именно управления, всегда существует принцип увеличения в два раза. Если четыре умножить на два, получится восемь.
Итак, восьмёрка, 8. Если восьмёрка поворачивается, она переходит в бесконечность, ¥. Значит, идёт смещение пространства-времени.
Четвёртый контакт с родственником по крови произошёл на праздник святой Пасхи. Праздник святой Пасхи, праздник Воскресения Христа, характерен, в частности, тем, что как раз в это время, на Пасху, канал воскрешения наиболее упрощён для регулировки пространства-времени. Именно на Пасху максимально открываются естественные знания о всеобщем воскрешении ушедших.
И ещё. Праздник Пасхи в этом году (1999 г.) пришёлся на 11 апреля. Если рассмотреть эту дату как число, то получится семёрка. Действительно:
11.04.1999 ® 1+1+0+4+1+9+9+9 ® 3+4 ® 7.
Таким образом, дата четвёртого контакта имеет вибрационную структуру дня Рождества Христова. Это очень сильная поддержка. Здесь ясно видно бессмертие, осуществлённое через рождение и воскрешение.
Мы видим, что обращение к нумерологии подтверждает серьёзность произошедших событий с точки зрения законов устройства Мира.
Исчезновение могилы и исчезновение записи о захоронении в книге регистраций отражает существование одного из наиболее фундаментальных законов, согласно которому ПРИ ОПРЕДЕЛЁННЫХ УСЛОВИЯХ СОБЫТИЕ МОЖЕТ ВЫВОДИТЬСЯ ЗА РАМКИ ЕГО ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ. То есть событие можно расформировать вхождением в прошлое и тогда в настоящем оно уже не фиксируется. В данном случае оказалось возможным сместить пространство-время в ту область, в которой Валентин ещё спокойно жил. И именно поэтому на кладбище потом отсутствовала его могила, а в книге регистраций не было записи о его захоронении, что естественно, раз произошло смещение пространства-времени в ту область, где человек ещё был живым, где он не умирал.
Правда, нужно сказать, что наличие могилы или её отсутствие в значительной степени зависит от желания воскрешённого, от того, хочет он или нет, чтобы осталась видимая информация о тех событиях. В действительности в моей практике уже имеется очень много случаев, когда вся информация о смерти полностью исчезала. Причём до такой степени, что никто из окружения воскрешённого потом уже и не помнил о факте смерти.
Итак, Валентин оказался даже и не умиравшим. И в связи с этим ему пришлось пройти ещё одну регистрацию.
Первая регистрация, на физическом уровне, зафиксировала то, что он был воскрешён, а вторая регистрация подтверждала то, что он и не умирал.
Здесь нужно отметить очень важное обстоятельство. После благополучного завершения всех этих событий выяснилось, что Валентин хорошо помнит своё воскрешение, помнит, как он прошёл регистрацию в качестве воскрешённого, помнит всё, что происходило в то время, когда ещё не было зарегистрировано событие с исчезновением его могилы и записи в книге регистраций, и в то же время одновременно он помнит все события, которые были потом связаны с исчезновением его могилы, то есть с регистрацией того факта, что он не умирал, помнит все эти реальные события, зафиксированные большим количеством свидетелей.
Таким образом, оказалось, что Валентин одновременно прекрасно знает и то, что он прошёл структуру воскрешения, и то, что он прошёл структуру неосуществления факта смерти.
Здесь мы видим пример практической реализации принципа, который решает известную проблему памяти реинкарнаций. С точки зрения некоторых теорий реинкарнации память о прошлых существованиях исчезает, чтобы можно было набрать новый опыт. Однако приведённый конкретный факт с данным воскрешённым показал, что сейчас это уже не так, сейчас старый стереотип уступает место новому, сейчас память позволяет сосредотачивать в себе параллельно как факт одной жизни, так и осуществлённый за счёт сдвига пространства-времени факт неумирания, то есть по существу параллельной жизни. Что является принципиально новым знанием, говорящим о том, что можно знать одновременно о любом количестве жизней. А это означает, что теперь уже можно не умирать, то есть жить вечно. И более того, сознательно выбирать лучший вариант жизни.
При этом при любых изменениях незыблемым должен всегда оставаться принцип неосуществления убийств. Да и как видно из изложенных фактов, всякое разрушение бессмысленно, потому что всё можно восстановить.
В заключение можно сказать, что у главного персонажа этой истории всё потом сложилось благополучно. У него хорошо устроилась личная жизнь, всё удачно получилось с работой и вообще всё пошло как у человека, который и не умирал.
Переходим к рассмотрению следующего случая.
Заявление Любови Серафимовны Казаковой от 01.06.1999 г.
(Приложение А, стр. 185).
"В связи с тем, что я обратилась к Грабовому Григорию Петровичу… по поводу воскрешения моей мамы Чигиринцевой Нины Васильевны 06.05.1999 г., заявляю, что Грабовой Григорий Петрович действительно воскресил мою маму Чигиринцеву Нину Васильевну.
Я, Казакова Любовь Серафимовна, обратилась к Григорию Петровичу Грабовому по поводу воскрешения моей мамы Чигиринцевой Нины Васильевны, родившейся 23 декабря 1923 года и скончавшейся 18 апреля 1999 г. в Москве.
Я поехала на кладбище. Подойдя к могиле, я очень удивилась, что вкопанная сыном пластмассовая вазочка, вкопанная им на 7 - 10 см в землю, валяется в стороне от могилы, а цветы в другой стороне. Создалось впечатление, что ваза была изнутри вытолкнута. Затем я присела у могилы и стала слушать лекцию Григория Петровича о мамином воскрешении. Через некоторое время на могиле земля заколебалась (пришла в движение). Мне стало не по себе, я отошла в другую сторону, встала у другой могилы и стала продолжать слушать лекцию (лекцию я прослушала три раза) и увидела Землю или её большую территорию со стороны, это был тёмный лес из коричневых ёлок. После этого я сразу уехала.
Приехав на могилу во второй раз, я сразу почувствовала, что могила пустая и там никого нет.
Затем я просила маму, если я делаю всё правильно, дать мне какой-либо знак. Вдруг я посмотрела на стену, на стене висят ложка с вилкой длиной 82 см на одной высоте и я увидела, что вилка сместилась вниз на 61 см и в сторону к ложке на 15 см. В комнату в течение дня никто не входил и перевесить вилку никто не мог, а часа за 2 -2,5 я смотрела на вилку с ложкой и думала, что их надо перевесить на кухню. Я убедилась, что это мама дала знак. После обращения к Григорию Петровичу Грабовому (06.05.99 г.) в ночь на 07.05.99 г. у меня с мамой был контакт. Она была мной недовольна. Во время контакта произошли физические помехи, но они были устранены физической рукой мамы к моей щеке. Встреча с физически воскресшей мамой мною была воспринята спокойно".
Итак, разбираем по порядку, что пишет Любовь Серафимовна.
"Подойдя к могиле, я очень удивилась, что вкопанная сыном пластмассовая вазочка, вкопанная на 7 - 10 см в землю, валяется в стороне от могилы, а цветы в другой стороне. Создалось впечатление, что ваза была изнутри вытолкнута".
Здесь мы сталкиваемся с ситуацией, очень похожей на ту, которая была описана в первом случае, в случае Русанова А.Э. Мы это уже обсуждали. Там произошёл выброс сферы. Выброс может произойти, например, через какую-нибудь трещинку, вообще, как правило, используется путь, представляющий наименьшее сопротивление.
Стоит отметить, что существует специальная технология воскрешения, связанная с закапыванием человека в землю. Если человека закопать в землю и в определённые участки земли вставить распорки, то человек восстанавливается.
В связи с этим методом я могу дать ещё и такую информацию. Если применять правильную технологию захоронения, то тогда физическое тело не разлагается и периодически может вставать для приёма растительной пищи. Если же речь идёт о нетленных святых, то они могут принимать пищу гораздо реже, например, раз в сто лет.
Идея такой технологии захоронения заключается в том, чтобы потом, после воскрешения, было проще восстановить все жизненные функции физического тела для полноценной жизни человека. Кстати, для того, чтобы у физического тела было больше возможностей, в некоторых захоронениях делались специальные открытые пространства.
Захоронения раньше делались, следовательно, таким образом, чтобы человек мог воскреснуть. Если же говорить о воскрешении, то в случае, когда у человека сохраняется его физическое тело, можно применять несколько другую процедуру воскрешения, основанную на специальной ориентации частей тела.
Метод закапывания человека в землю можно применять, в частности, и для спасения людей от удара током. При использовании этого метода большое значение имеет толщина пласта земли над человеком, это принципиально для скорости воскрешения. Связано это с тем, что земля обладает, в частности, свойством экранирования, поэтому в зависимости от того, много положено земли или мало, будут идти совершенно разные процессы.
Я дам здесь практический совет, как помочь человеку, если его ударило электрическим током. Многое, правда, зависит от силы тока, но в любом случае желательно сделать следующее.
Первое. Обеспечить контакт кисти правой руки с землёй. Это можно сделать, либо непосредственно прижав к земле кисть правой руки, либо заземлив её через батарею или что-то ещё, имеющее заземление.
Второе. Следующий этап - заземлить кисть левой руки, вернее, в данном случае, то место, которое находится чуть выше кисти.
Самое главное при поражении током - помочь регенерации тканей мозга. Именно эту функцию выполняют две описанные процедуры.
Продолжаем разбор заявления.
"Затем я присела у могилы и стала слушать лекцию Григорию Петровича о мамином воскрешении. Через некоторое время на могиле земля заколебалась (пришла в движение)".
Одним из вариантов воскрешения может быть и такой: воскрешение происходит прямо на могиле и тогда на могиле происходит и встреча. Вообще для сознания человека это могло бы быть проще, но, конечно, при условии, что человек мог бы это выдержать, чтобы не было бы деформации клеток. Я уже говорил ранее, что воскрешение всегда должно происходить таким образом, чтобы не было травмирования окружающих, оно должно происходить при условиях, благоприятных для всех.
Тот факт, что земля пришла в движение, говорит о том, что начался процесс подготовки к воскрешению непосредственно на могиле. Бывают такие случаи, когда люди приходят к могиле и после воскрешения забирают воскрешённых с собой. Но в данном случае Любовь Серафимовна психологически не была готова к такому варианту. Как потом выяснилось, она настраивалась на воскрешение прямо у них дома.
"Мне стало не по себе, я отошла в другую сторону, встала у другой могилы и стала продолжать слушать лекцию (лекцию я прослушала три раза) и увидела Землю или её большую территорию со стороны, это был тёмный лес из коричневых ёлок".
Процесс воскрешения шёл, Любовь Серафимовна была в напряжённом состоянии и поэтому был введён дополнительный элемент для уменьшения напряженности за счёт рассеивания её внимания - большое количество коричневых ёлок.
"Приехав на могилу во второй раз, я сразу почувствовала, что могила пустая и там никого нет".
Нужно сказать, что Любовь Серафимовна обладает хорошими сенситивными способностями, ясновидением. Она провела диагностику могилы и увидела, что там отсутствует физическая материя. Она поняла, что мамы там уже нет (да и земля ведь пришла в движение ещё в прошлый приезд), и потому для Любови Серафимовны возникла необходимость получить подтверждение того, что её мама уже где-то рядом и всё идёт, как надо.
"Затем я просила маму, если я делаю всё правильно, дать мне какой-либо знак".
Как следует далее из текста, когда Любовь Серафимовна посмотрела на стену, где висели большие деревянные ложка с вилкой, она увидела, что вилка сместилась вниз. Можно отметить, что Любовь Серафимовна использовала очень хорошие методы регистрации. В тексте приводятся конкретные величины расстояний, полученные из её замеров. Она сделала даже и фотографии.
Смещением вилки мама дала своей дочери знать, что она всё делает правильно и что она может быть спокойна. Это был переходный период. Мама ушла с могилы и должна была войти с дочерью в какой-то контакт.
Описанный случай с ложкой и вилкой был подготовительным этапом к самому воскрешению, которое произошло в ночь на 7-е мая.
"После обращения к Григорию Петровичу Грабовому (06.05.99 г.) в ночь на 07.05.99 г. у меня с мамой был контакт. Она была мной недовольна. Во время контакта произошли физические помехи, но они были устранены физической рукой мамы к моей щеке. Встреча с физически воскресшей мамой мною была воспринята спокойно".
Нина Васильевна, мама Любови Серафимовны, - человек просветлённый. В одной из прошлых жизней она была йогом. Она даже отчасти сама собирала своё тело. О серьёзном недовольстве с её стороны на деле не было и речи. Как позже выяснилось, она просто выразила некоторое неудовлетворение в связи с тем, что её дочь, хотя и ясновидящая, оказалась психологически не готова к воскрешению непосредственно на могиле, что привело к затяжке времени, но в целом она была дочерью очень довольна, потому что та действовала чётко и правильно.
О физических помехах. При первом контакте с воскрешённым, когда человек ещё только физически воскрес, у родственника напряжённость может быть высокой, за счёт эмоционального возбуждения ощущения могут быть обострёнными, могут возникать специфические ощущения, так что даже, например, колебания занавесок от ветра могут восприниматься как физические помехи. А когда мама прикоснулась рукой к щеке дочери, причём именно физической рукой, то напряжение сразу спало. Тогда исчезли и помехи.
И очень важно, что Любовь Серафимовна внутренне спокойно восприняла их встречу.
И всё закончилось благополучно.
Переходим к случаю воскрешения в день наступления биологической смерти. Текст заявления взят из книги: Григорий Грабовой. "Практика управления. Путь спасения", т.3, лист 760.
Заявление Богомолова Льва Давыдовича от 28.01.1998 г.
(Приложение А, стр. 186).
"В связи с тем, что я обратился к Грабовому Григорию Петровичу 7 января 1998 г. в г. Москва по поводу смерти О., заявляю, что Грабовой Григорий Петрович действительно восстановил жизненные функции О. после моей информации по этому вопросу ему в течение периода времени с 23 часов 15 минут 7-ого января 1998 года по 16 часов 15 минут 8 января 1998 года. Доказательством смерти О. является заявление её мужа Э., основанное на заключении врачей от 7 января 1998 года. Подтверждением факта восстановления жизнедеятельности О. после сеанса, проведённого Грабовым Григорием Петровичем дистанционно за 17 часов, является то, что я лично разговаривал с О. в 16 часов 15 минут 8 января 1998 года, а также заявление мужа Э. Других методов восстановления О., кроме интенсивного дистанционного экстрасенсорного воздействия, проведённого Грабовым Григорием Петровичем, не применялось".
В данном случае воскрешение произошло через 17 часов после констатации врачами биологической смерти. При воскрешении в течение одних суток с момента наступления биологической смерти, воскресшие, как правило, практически не ощущают разницы между болезненным состоянием и состоянием биологической смерти. Это доказывает то, что сознание имеет функцию восстановления тела при любых разрушениях и длительное время сохраняет данные о жизнедеятельности физического тела. Передавая мысленно сознанию ушедшего принципы и методы воскрешения, можно развить функцию сознания по восстановлению тела до того уровня, когда тело начнёт восстанавливаться. Восстановление происходит быстрее, если душа подготовлена получением знаний о процессах воскрешения и если по возможности большее число людей способствуют воскрешению. Воскрешение происходит на основе свободы выбора души человека, выбора дальнейшего развития. Знания о принципах и методах воскрешения должны распространятся повсеместно, чтобы все получали знания о воскрешении как о единственном пути развития. Жизнь разовьётся по пути её вечности. Живые направятся по пути бессмертия. Ушедшие воскреснут. Осуществится закон Создателя о жизни вечной.
Из рассмотрения приведённых конкретных случаев воскрешения можно сделать следующие выводы.
Первое. Воскрешённый как обычный свободный человек имеет право выбирать, где и с кем ему оставаться, и какое время. Такая возможность у него есть, тем более если учесть, что регистрация происходит на высшем уровне и этим занимаются международные организации, потом уже регистрация происходит в стране. Хотя иногда, но довольно редко, бывает, что регистрация сначала происходит в стране, а уже потом в международных организациях.
Сейчас я говорю об обычных организациях, то есть об организациях, созданных людьми. А самую первую регистрацию, о которой я говорил при разборе второго случая, воскрешённый проходит в тех особых структурах, о которых я рассказывал. Поэтому по существу воскрешённый проходит две разные регистрации: первая регистрация осуществляется в упоминавшихся особых структурах, а вторая - в наших обычных учреждениях.
Воскрешённые имеют равные права со всеми остальными людьми, их отличие состоит лишь в том, что они прошли через структуру воскрешения.
Второе. Для увеличения скорости воскрешения важное значение имеет контакт со специальными структурами, через которые происходит воскрешение, с упоминавшимися сущностями, с их конкретными представителями и т.д. Для этой цели желательно иметь какие-то средства связи, например, телефон, чтобы можно было позвонить и получить информацию. Можно обойтись и без телефона, если есть хорошо развитые телепатические способности. В этом случае воскрешённый, мысленно сосредоточившись, может направить запрос телепатически и также телепатически получить на него ответ.
Скорость воскрешения ещё более увеличивается в том случае, когда есть полное осознание того, что воскрешение может происходить и напрямую, то есть без промежуточных инстанций, выполняющих функцию совмещения структур воскрешённого со структурами живущих. Сейчас возникает достаточно много ситуаций, когда воскрешённый появляется непосредственно перед живущим, и когда это знание заложено у живущего, это тоже убыстряет воскрешение и воскрешённый не проходит тогда каких-либо особенных стадий, где есть упоминавшиеся представители, которые совмещают воскрешённых с живущими. Поэтому следует знать, что воскрешение может происходить при совершенно разных условиях и не обязательно, например, для воскрешения формирование переходных структур.
Третье. Воскрешение всегда оказывает положительное действие. Это основной принцип. Воскрешение всегда очень полезно для всех, потому что оно говорит о том, что уничтожение невозможно. Эта информация сама по себе чрезвычайно благотворна. Воскрешение всегда изменяет ситуацию в лучшую сторону.
У меня много конкретных фактов, говорящих о том, насколько благотворным для всех событием оказывается воскрешение. Например, когда воскрешённый после воскрешения вступал в контакт с родственниками, у родственников исчезали болезни, исчезали, к примеру, злокачественные опухоли, или разрешались проблемы, решались дела, происходило много положительных изменений в жизни, жизнь вообще переходила на качественно иной уровень, на тот уровень, когда всё идёт, как надо.
Таким образом, воскрешение оказывает необычайно благотворное воздействие на живущих, ибо самим фактом своего осуществления оно утверждает статус совершенно иной жизни, и люди, подключаясь к этому статусу, живут уже на совершенно другом уровне, несопоставимо более благоприятном, чем тот, который существовал до факта воскрешения.
Из кн.: "Воскрешение людей и вечная жизнь - отныне наша реальность", Москва, 2001 г.
Григорий Петрович Грабовой (14 ноября 1963, пос. Кировский, Чимкентская область, Казахская ССР) — российский лидер культа, создатель нового религиозного движения «Учения о всеобщем спасении и гармоничном развитии», основатель «партии ДРУГГ», объявивший себя «Иисусом Христом во Втором пришествии».
Утверждал, что умеет воскрешать людей, телепортироваться, лечить СПИД и рак любой стадии, а также диагностировать неполадки в электронном оборудовании на расстоянии. Приговорён к 8 годам лишения свободы по статье 159 УК РФ «мошенничество». Освобождён в 2010 году, живёт и продолжает свою деятельность в Сербии.
Получил широкую известность тем, что, по сообщениям различных источников, обещал родственникам погибших в ходе бесланского теракта воскресить погибших за деньги. Некоторые из родственников погибших обвиняли Грабового в «промывании мозгов».
Грабовой и его деятельность подвергается критике со стороны членов комиссии РАН по борьбе с лженаукой. Председатель Совета Федерации Федерального собрания Российской Федерации Сергей Миронов охарактеризовал Г. Грабового как руководителя тоталитарной секты и отметил, что необходимо не допускать деятельность ему подобных. Некоторые религиоведы определяют культ Грабового как деструктивный.
Книги (7)
Воскрешение людей и вечная жизнь - отныне наша реальность!
В этой книге я расскажу о своей практической работе по воскрешению людей. Можно говорить о воскрешении или о восстановлении не только людей, но и животных, растений и любых других объектов, однако в этой книге я буду говорить в основном о воскрешении людей.
Для многих воскрешение является чем-то символическим, хотя на уровне души каждый воспринимает воскрешение как существующую в любое время реальность Мира. Однако многим ещё следует развиваться к восприятию Мира на уровне души, и потому пока что они не воспринимают слово "воскрешение" в прямом смысле, как его в действительности и надо воспринимать. При таких представлениях человеку надо приложить усилия, чтобы понять, как это ушедший вдруг может действительно вернуться.
Практика управления. Путь спасения (3-х томник)
Документальные факты работ, которые провел Григорий Грабовой, применяя свои личные способности ясновидения и управления в области дистантной диагностики технологических процессов, самолетов ЯК-40, ИЛ-62, ИЛ-86, ТУ-154, ТУ-144, АН-12, вертолетов МИ-2, МИ-8, орбитальной космический станции “Мир” РФ, космического корабля “Атлантис” США, программно-аппаратных средств. Протоколы свидетельств экспертов о стопроцентной подтверждаемости прогнозов Григория Грабового в практике спасения техногенных структур.
Полная версия трехтомника (~46Мб) лежит здесь http://www.drugg.ru/praktika/praktika_upravlenia.zip
Трёхтомник запротоколированных результатов работ Григория Петровича Грабового «Практика управления. Путь спасения». В трехтомнике представлены свидетельства стопроцентной подтверждаемости предсказаний, получаемых Григорием Петровичем Грабовым через своё ясновидение. Показаны свидетельства проведённых Григорием Петровичем Грабовым материализаций и дематериализаций, полных регенераций тканей. Приведены протоколы, заверенные в ООН о том, что Григорий Петрович Грабовой своим дистантным воздействием излечил больных от четвёртой стадии рака и других заболеваний.
Прикладные структуры создающей области информации
Настоящий труд создан на основе идеи созидательности знаний. Схема работы заключается в том, что сонание человека (для любого объекта - это форма реакции), рассматривается, как элемент мира, в котором все элементы взаимосвязаны. Тогда, изменение сознания человека (или формы реакции объекта), влечёт изменение всех других элементов мира.
Это позволяет получить знания о внешней среде и оптимизировть происходящие в ней процессы. Так как, такое познание мира происходит на основе элементов этого же мира, полученные знания не разрушают мир, а только развивают его в созидательном направлении.
Унифицированная система знаний
Григорий Петрович говорит: «Задачу свою вижу не только в излечении. Произвожу регенерацию (восстановление) материи независимо от первоначального состояния. Это доказывает нелогичность разрушения, прказывает технологии спасения и реализует фундаментальные принципы экологической безопасности мира».
Григорий Петрович Грабовой возглавляет «Международную программу оздоровления человека». В программу входит и устранение техногенных катастроф, приобретающих всемирные масштабы, а также управление событиями, с выводом их из критического состояния.
Методы концентрации
Методы концентрации на числах для излечения и восстановления организма, упражнения на каждый день месяца для развития сознания, для развития событий жизни в благоприятном направлении, для обретения полноценного здоровья и для установления гармонии с пульсом Вселенной. Эта книга полностью включена в состав объемного труда "Воскрешение людей и вечная жизнь - отныне наша реальность!"
"Я советую каждый день уделять время тем упражнениям, которые приводятся ниже. Для каждого дня месяца рекомендуются три соответствующих этому дню упражнения. В этих упражнениях даётся управление событиями. Для этого применяются различные концентрации. Помните, что это творческие упражнения. Они развивают вас. С помощью этих концентраций вы будете духовно расти, а это в свою очередь поможет вам все эти концентрации делать уже на более высоком уровне, что обеспечит вам ещё большее развитие и так далее. Этот процесс бесконечен. Довольно быстро вы обнаружите, что ваша жизнь начала изменяться в лучшую сторону, хотя если быть более точным, то надо сказать, что это вы сами начали делать её такой, что вы постепенно начинаете брать управление вашей жизнью в свои руки."
Восстановление организма человека концентрацией на числах
«В книге изложена, полученная мной из практики восстановления здоровья, система концентраций на семизначных, восьмизначных и девятизначных числах. В основном даны семизначные числа, так как, они позволяют с большим обобщением осознавать значение чисел в восстановлении организма. Концентрация может проводиться самим человеком для самовосстановления. Можно концентрироваться, вкладывая в концентрацию мысль о восстановлении другого человека через задаваемую концентрацию».
Комментарии читателей
Лидия / 12.06.2019 Согласна с гостем, что пройденные уроки в России ничему не научили Григория Петровича, он просто переместил свою сетевую структуру с духовной атрибутикой в другие страны и в интернет пространство, где продолжает распространять свой словесный хаос. Нет религии выше истины, а истина немногословна. Его же лекции это многословная ложная неопределённость. Там где активно действуют управленцы цифровыми рядами, а по сути сетевые маркетологи, распространяющие его учение - в этих странах проявляется хаос, приводящий к кризисным взаимоотношениям в обществе между народом и властью. Самый активный центр по распространению его учения действует сегодня в Сербии. Сеть центров в США и Австралии.
Гость
/ 7.05.2019
Чем негодовать по поводу темноты в комнате, не проще ли просто зажечь в ней свет?
У каждого человека, который начинает изучать и стремиться применять на практике духовные тайные знания начинают проявляться его скрытые достоинства или недостатки в полной мере и это непреложный закон. Например, если человек в силу своего кармического наследства тщеславен или имеет высокое самомнение и стремление к обогащению любыми способами, то эти пороки непременно выявятся в нём в процессе его новой деятельности и притянут в его окружение людей с подобной кармой. С другой стороны, если человек имеет какие-либо добродетели до сих пор находившиеся в нём в спящем состоянии, они также неудержимо начнут проявляться.
Все его помощники стремятся реализовать свои нереализованные раннее амбиции. Именно последователи инициировали его заняться политикой, что в принципе противопоказано для тех, кто занимается духовным образованием. Именно его политические амбиции и привели к уголовному преследованию, в ходе которого выяснилось ещё, что он за 10 минутную консультацию брал с желающих воскрешения своих родственников или чудесного исцеления по 39500руб. хотя ни того ни другого никто из страждующих не получал. Но это ни его самого, ни его окружение никак не интересовало, да не интересует и в настоящее время, поэтому всё продолжается, но теперь в других странах, с гораздо большими сборами за обучение, и продажу приборов якобы для развития сознания. Сознание можно развить только собственными многолетними усилиями по применению духовных знаний в повседневной практике. Уроки, которые он испытал в России, никак не изменили его намерений.
В видеоролике, где он даёт интервью немецкому журналисту, звучат всё те же заявления, с высокой степенью самомнения, о своей исключительности и уникальности его цифровых технологий. Свет духовных знаний видимо в его сознании никак не загорается и тьма души по прежнему продолжает в нём инициировать алчность намерений.
Лидия
/ 25.04.2019
Боже мой сколько противоречивых мнений?!!
Мне очень, очень жаль, что я принимала активное участие в распространении этого учения по недомыслию и незрелости своего духовного развития. Пожалуйста, простите меня, ведь тогда я искренне верила Григорию Петровичу. Спасибо за все события, которые раскрыли всем истину. Господи я люблю тебя!!!
Гость
/ 22.03.2019
Спасибо администрации сайта, что выставили современную фотографию и правдивую информацию о нём. На данном фото лицо человека с удручающим выражением, недовольного жизненными обстоятельствами. В своих книгах и лекциях он предлагает технологии воскрешения, регенерации и омоложения, так почему же его такие замечательные технологии не используются им для самого себя и не облагораживают его внешность?
В книгах описаны научные открытия, патенты, приборы на основе кристаллов, но что-то нет данных о практическом и результативном их применении от компетентных экспертов-физиков или это такие же фэйки, как и все его дипломы о докторских степенях и почётных званиях от разных международных и российских академий?
Ложное учение отвергается Творцом и рассеивается по ветру Благим Законом.
Рита
/ 19.03.2019
«Григорий Петрович Грабовой возглавляет «Международную программу оздоровления человека». В программу входит и устранение техногенных катастроф, приобретающих всемирные масштабы, а также управление событиями, с выводом их из критического состояния».
На сегодняшний день эта информация ложная.
Возможно, такая организация существовала в начале 90 - х, когда он начинал свою деятельность, а если проанализировать все события в Мире за последние 27 лет, то оторопь берёт: распался СССР, разные катастрофы на всех материках множатся и множатся, теракты стали каждодневными событиями, даже теперь уже происходят и в Новой Зеландии. И что-то нигде не слышно, чтобы он предотвратил хоть одну катастрофу.
Чтобы отличить истинную мудрость от иллюзии с духовной атрибутикой - слушайте своё сердце, оно обладает уникальной способностью различения лжи от истины.
Гость
/ 7.03.2019
Уважаемый Фарит хорошо, что Вы озвучили фамилию адвоката, она о многом говорит. С момента приговора Таганским судом прошло 11 лет. Верховный суд России уже рассматривал это дело и всё оставил без изменений, а отменить приговор может только Верховный суд РФ.
Наша власть как никогда раннее заботится о безопасности нашей любимой родины и проявляет для этого конкретные действия в отличии от многочисленных гуру- мошенников.
Фарит / 1.03.2019 Отвечая ув. Гостю, поясняю, что об отмене многочисленных постановлений суда сообщил прессе адвокат Г.Грабового М.Трепашкин, который сам незаконно преследовался и отбывал срок также по заказу. Надеюсь, что приговор Грабовому будет отменен, если власти заинтересованы в безопасности страны, в прорывах в науке. Изданы ещё несколько томов "Практики Управления" после 2010г.
Доброжелатель
/ 1.03.2019
В настоящее время в международном сообществе действует многочисленная шатия-братия метафизических «проходимцев». Среднему человеку следует помнить об одной разумной и безопасной линии поведения: метафизика - мошенника, как правило, изобличают его слова и поступки. Метафизик-шарлатан обычно не отличается особой изобретательностью. Его притязания сводятся к следующему:
Он якобы является единственным обладателем некой высочайшей истины, полученной из «божественного» источника.
Он готов передать эти исключительные знания любому, у кого найдётся несколько долларов. В качестве дополнительных товаров у него всегда имеются книги, ауиозаписи его лекций или приборы для развития сознания.
Он почти всегда намекает, что обладание особым знанием, единоличным владельцем которого он является, неизбежно позволит любому индивидууму стать ясновидящим, здоровым, богатым и мудрым.
Эзотерические тайны никогда не сообщались древними учителями ученикам без прохождения ими испытательного срока продолжительностью от пяти до десяти лет.
Чтобы обеспечить себе наилучшую защиту от шарлатанов - метафизиков, которые обещают всего за несколько месяцев сделать вас ясновидящими и преподавателями его учения, а вы в настоящее время ещё не знакомы с основами метафизической философии или сравнительной религии, то, пожалуйста, помнить о законе кармы. Человек добивается мудрости правильным мышлением и правильными действиями.
Гость
/ 27.02.2019
Фарит Вы пишите, что «На сегодня отменены 26 постановлений судов в отношении Г.П.Грабового, решением ЕСПЧ ему выплачена компенсация». Позвольте уточнить: Европейский суд по правам человека с 12 летним опозданием всего лишь отменил несколько постановлений Московского суда о незаконном содержании под стражей Грабового на время следствия и за это ему выплачена компенсация и всё.
ЕСПЧ никак не рассматривал суть обвинения Грабового в мошенничестве Таганским судом г. Москвы и никаких постановлений по сути приговора Таганского суда, с обвинением Грабового в мошенничестве по 9 доказанным эпизодам не выносил.
В трёхтомнике «Практика управления. Путь спасения» действительно представлены сотни протоколов об исцелении от адептов Грабового и для меня они в 2004г. стали ориентиром для самостоятельной работы по собственному исцелению.
Фарит / 25.02.2019 Увидел различные отзывы, добавлю. Сразу о результатах - они собраны в нескольких томах "Практики управления", их тысячи. По международному праву методику можно обнародовать уже при трех положительных эффектах... Грабовой имеет два патента, в том числе в области микроэлектроники, создал ряд приборов на оптических явлениях. Распространение лжи о Г.П.Грабовом, например, об "обещаниях в Беслане" является заказным, связанным с выборами 2008 г. На сегодня отменены 26 постановлений судов в отношении Г.П.Грабового, решением ЕСПЧ ему выплачена компенсация. Считаю, что ТВ и СМИ как раз и занимались "гипнозом", вводя миллионы людей в заблуждение, отрабатывая подачки "приватизаторов" и прочей нечисти. Будьте внимательны в этой теме, и тогда вас ожидают открытия. С ув.
Гость
/ 24.02.2019
Григорий Грабовой сумел задекларировать в человеческом обществе поистине гениальную систему самогипноза и перепрограммирования сознания, доверчивых граждан ищущих пути духовного развития, составив массу книг с методами концентрации на ЧИСЛОВЫХ РЯДАХ. В этих книгах представлена информация из энциклопедических источников и его версия цифровых комбинаций.
Например: Цитаты из книги «Концентрации на каждый день месяца…»
- Я советую каждый день уделять время трём упражнениям. В этих упражнениях даётся управление событиями.
- Для этого применяются различные концентрации.
-... вы мысленно определяете цель концентрации в виде некой геометрической формы, например, сферы цели концентрации.
- В первом упражнении вы выполняете концентрацию на каком-либо элементе внешней или внутренней реальности.
- Во втором упражнении - на последовательности чисел из семи и девяти цифр.
- В третьем упражнении даются технологии управления событиями в словесной форме.
Черный змей символ. Змея - символ чего? Положительное и отрицательное значения изображения. В христианской традиции
Взрыв бетельгейзе Что будет если взорвется бетельгейзе
Точить нож во сне: что значит наяву?
К чему снится много денег?
Что означает во сне костер?
Знаки за ранение советских военнослужащих вов Красная нашивка за ранение
Яблоко от яблони - значение